贞观五年(公元631年)，罗窦各洞的僚民造反，唐太宗下令冯盎率领军众二万人担任进讨诸军的先锋。当时反叛的僚民有数万人，他们据守险要之地，各路军队难以前进。冯盎手持弓弩对身边的人说:‘我一次射尽此箭，胜负就已清楚。’冯盎连发七箭，射死敌军七人，獠民溃逃，冯盎于是挥兵乘胜追击，斩首一千余人，至此僚民叛乱平定。
“原来如此！”胡涛心中了然，脸上渐露钦佩之色。
“哼！显摆！废话少数，老规矩！你这儿番族众多，快给俺指一处不甚归顺的寨子，待俺老程率众去屠了他，也不枉千里奔袭一场。”程咬金不忿的说道。
听闻程咬金此言，胡涛汗毛直竖。他很是惊讶于老妖精将‘屠城灭族’之言如此轻巧的宣之于口。可转头再看冯盎，似乎也有些意动，于是胡涛大惊，急忙插言道：“程大将军，不可！”
胡涛的‘平地一声雷’颇有奇效，一下子便吸引了众人的目光。只是冯盎并不认识胡涛，所以神情疑惑看向程咬金。只见暴脾气的程咬金罕见的没有直接追问胡涛原因，反而当起了介绍人。
程咬金指着胡涛向冯盎介绍道：“这小子叫胡涛，字天佑，陛下亲封的归德郎将，神医孙思邈的高徒，现统领军医队。出征前不久被秦琼秦二哥收为义子，也算是俺老程的亲子侄噢，对了！这小子一早还自己混了个开国县男的爵位。”
“胡天佑之名，老夫也是早有耳闻，只是缘悭一面，今日终使得见，幸会！幸会！”冯盎叹道。
“卑职拜见大总管！方才卑职言语莽撞，行为冲动，肯请大总管多多见谅。”胡涛恭敬应对道。
“好了，说正事！屠一番族，杀鸡儆猴，有何不可？就连朝堂上的酸腐们也都会说句‘非我族类，其心必异’，你小子该不会妇人之仁吧？不对，俺老程见识过你们军医的习练之法，非常人可成。你来给俺好生解释解释。”程咬金追问道。
胡涛想了想，从容的答道：“两位总管容禀！自秦汉以来，我中华族群所占疆域不断扩大，而人口数量却增幅有限。隋末天下大乱，天下人口更是四去其三。陛下乃当世英主，一心想超越秦皇汉武，成就千古一帝。小子忧君之思，以为可做人的‘文章’。”
“什么‘文章’？”冯盎饶有兴趣的问道。
“《种族等级制度》”胡涛答道。
“因为人是趋利避害的群体动物，有个体利益和族群利益。当个体利益与族群利益一致时，就会形成向心力，个体主动维护族群；当个体利益与族群利益向背时，个体将会背离族群，寻求新的族群维护个体利益。‘种族等级制度’就是将族群利益量化，凸显不同族群的差矣，最终达到‘民族同化’的目的。”胡涛详解道。
“软刀子杀人，高！具体如何操作？”冯盎问道。
“比如在与番族相邻地界，预设一处交通便利之地，美名‘番人自治’，邀请对唐人友善的番族入主，允许汉番互市，温饱有保。同时自治地番民给予‘准唐人’身份，基本生存权受朝廷保护。（番族迷信，常有残众敬神之举。）通俗点说，就是这些人以后不用担心哪天被无辜祭神了。仅凭这两点，番族间差异便可体现出来了。”胡涛答道。
“当然了‘准唐人’还不是唐人，是没有学习权力的。想要以知识改变命运，享受更好的生活，成为真正的唐人，就需要‘守良行’。”胡涛继续补充道。
(本章完)