“这位小姐，这首词本是小生在三年前写的词，可因为那天在写好后，出府一不小心被一人撞到了，那首词也就这般没了，不知可是小姐捡到了？”柳书安看着公孙梦说。
而公孙梦自然不能承认，因为若是承认的话就完了。
“这词是本小姐自己写的，根本就不知道你在说些什么。”公孙梦还是嘴硬到，而一旁的公孙老夫人见此恨不得替她回答，因为刚刚柳书安也说了，那词是三年前他写的，还一不小心掉了，若是这样的话还可以圆一下谎将损失降到最低，却没想这公孙梦到了这里还是不承认她抄袭这位公子的这让公孙老夫人很是恼怒！
“好，小姐若是还不承认，那就和我说说这首词写出来的意义在于何地？”柳书安又对着公孙梦说。
公孙梦想了一会儿才说道:“这首词是为了赞美莲花的品行，表示对莲的喜爱。”
柳书安见公孙梦真的是如此说道不由地笑了，因为她这般说的太表面了。
没错，那时确实是存了这样的一个心思写的，却还有其他的，不仅仅是赞莲。
柳书安看着公孙梦说:“想想也知道公孙小姐会这般说，没错，我当时确实存了这样的心思写的，但小姐还忽略了一点，就是这首词是我拿莲自喻。”
“我本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同，为保持一份高洁，宁愿终老南山。而我是想要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态，与众人皆羡富贵（牡丹）的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。
接下来，我又对三种花象征的不同性格进行了比较和品评：“予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。”本来，花是不具备人格的，但在作者眼里，莲花近于菊，却不像菊那样清高冷傲，似乎是逃避现实的隐者；它更不像牡丹那样妍丽妖冶，以富贵媚人。莲花出于污浊现实而不受沾染，受清水洗濯而不显妖冶，实为百花丛中的贤君子。另外，莲花又是佛教中的圣物，如来、观音均以莲花为座。唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”我《题莲》诗也云：“佛爱我亦爱，清香蝶不偷。一般清意味，不上美人头。
我通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。”
柳书安说着他这这首词的意味所在，一旁的展大人和公孙老夫人以及严老夫人听了以后莫不对柳书安的态度感到赞赏和钦佩。写出这首词的人自然也不愿和其他人对此的。
“不知小姐可觉得我的说法有错的地方？”柳书安看着公孙梦等待着她的反驳。
而公孙梦听到柳书安这般说了只得跌落在地上，因为她知道任凭自己怎么说也于事无补了。
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