“世间万物之理皆有相通之处，正所谓博观而约取，厚积则薄发，修士在先天境之前尽可能的与道为亲，就是将地基打深；不断的祭炼体内灵气，让灵气的质量变得更高，这就是增加地基的强度。我想，你说的最强修士培养方法，就是从这两方面下手吧？”
“你还真没说谎！”
没说谎当然是指沈白自持“资质不错”，儿童柳柳露出惊异之色，以他的思维，是真觉得沈白很厉害，可实际上万事有因推果，沈白也不过是顺着儿童的思路稍微动了些脑子罢了。
“我也是猜的，详细的还需要小友解惑，其中到底有何玄妙，我又如何利用此最强修士培养之方法，让自己厚积薄发，以配得上有缘人这个称呼啊！”
沈白还是懂的言多必失的道理，震慑一下小孩子也就算了，若详细说下去，万一哪里说错了，那就真的贻笑大方了。顺势给儿童戴个高帽，让其再显摆显摆。
果然，这个貌似儿童，实则熊孩子的“高人”很喜欢沈白的作风，高兴道：“那我就给你好好解释一番。”
“快说快说，我已经等不及了。”
沈大官人哄孩子的水平“贱”入佳境，一方面抓住孩子崇拜“强者”的心里显露出自己“很聪明”，另一方面又把自身姿态放得很低，无形中就抬高了孩子的自我认知度，三两句话就让孩子把他当成了相处“很舒服”的朋友。
“咳！咳！”儿童清了清嗓子，一本正经开始“授法”，但他却并非直言最强修士培养之路的原理，而是从修行境界开始讲起。
“自古以来修行门派众多，修行法更是数不胜数。每一种修行法对境界的描述都各有侧重，说直白一些就是都不相同。但不相同的法发展至今，却总结出基本相同的境界划分，何解？”
这句话儿童没有给沈白回答的时间，直接讲道：“因为这和你刚刚说的世间万物之理皆有相通之处一样，世间修行法在侧重点上各有不同，乃是因为对天地之理的描述角度不同，但条条大路通罗马，修行人在天地间求索，慢慢的发现无论哪一种修行法，其最终求证的路却是一样的。既然路是一样的，那每一种修行法**通的道理又是什么呢？有大智慧者总结研究，经过数千年演化，终成如今从启灵到入神九境八十一转的境界划分。这种境界划分是众多修行法的共性，修行人按照这九境八十一转步步修行，终有超脱之希望。但我之前也说过，先天境可以算是修行的开始，此话何解？”
这次儿童柳柳给沈白留下了回答的时间，沈白的思路一直在线，忙道：“因为先天之前，都是筑牢地基的阶段。”
儿童露出一副“你小子好滑头”的表情：“话是这样说，但这却并主要原因。先天境是修行的开始，最主要的原因是进入先天境，修士才开始真正领悟天地之道，这是认识终极之路的第一步，也是一切的开始。”
“受教了！真是听到后一下子就懂了，可若自己想，却永远也想不到。”
沈白适时恭维一番，让儿童一直维持着“兴奋”的状态，如此才能知无不言、言无不尽。
“如果不是为了指引修行人按部就班的朝终极之路迈进，完全没有必要在先天境这个起点之前，又划分出六个境界；如果非要从头至尾齐齐整整，那么仅划分启灵和逍遥二境也就够了，因为这两个境界勉强算是承前启后之分界点。”
这个观点沈白不是第一次听说，当初他求法于萧岚，萧岚对他讲述古武修行和当世法修行要点时，也曾说过类似的话。古武修行直达先天，前面诸多小境界划分，不过是让修者有所参照，只有“先天”，才算是古武修行的正式开始。而当世法中，启灵这个门槛勉强算是第一步，逍遥境时修者肉身圆转如意，对天地灵气的积累和运用达到了顶峰，之后以心印道、以道印心，进入坐照境，这勉强能算是第二步；再之后就是明心见性，与天地交相呼应的过程，目标则是先天境。无论是古武修行还是当世法修行，前期的多少个小境界都是为了先天做铺垫，即便必须要划分，也完全可以卡住关键点划分境界就可，至于今日之划分，也许只是为了更好的指引人修行。
沈白霎那间想到过去曾听过的观点，到是和儿童的能够相互印证。
儿童继续道：“修行人在逍遥境时肉身达到圆满，灵气也达到饱和，一旦开悟则必然踏入坐照，这个过程是不可逆的。而修士进入坐照，若无意外早夭，随后的塑灵境、先天必然水到渠成。所以，严格来说，逍遥境之前都能归为一个阶段，那就是筑基；而坐照、逍遥、先天也可统统称之为先天；随后的生死和入神，也能统称为神识境，这些道理，今日可还有流传？”
沈白摇摇头，感慨道：“也许当世高人如清姐、岚姐还是知道的，不过你说的塑灵晋
升先天是水到渠成之势，怕是已经因天地灵气稀薄达最低点而不准确了！”
儿童奇道：“你的意思是如今先天境很难晋升？可在山谷秘境中，明明那么多先天呀，与塑灵境修者的比例分明很高的嘛！”
沈白苦笑道：“能不多吗！几乎整个华夏的先天高手都被聚到东北山谷秘境破解封印去了！那些还是最近天地稍有变化而刚刚晋升的，原本先天境屈指可数！”
“是这样吗！”儿童有些恍惚，嘀咕道：“难不成那些高手都被小白哥#￥…