黑衣人包裹里不知什么时候滚落出一些草妖核，起初散落在周边草丛之中，在不落灯余光照射之下，接地而，风一吹越晃越大，这东西我听说过，倒不是鲁虾蟆给我讲的，我从小就知道，源自夏夜乘凉，青云掩月之际，夜风徐徐之时，农村少年多围聚在村旁麦场之中，或卧老槐之下，或依磨盘之旁，一把蒲扇，一个瓦壶，听老人讲古，以消炎夏。
本来妖异之事，多属渺茫，老辈人偶然得见，摇扇之际，娓娓道来，工业文明登6华夏之前，荒山野泽，连绵百里，我的老家就有连绵数十里的芦苇荡，久无人气，容易出怪。早年间我们村中有个李二根，荡船伐苇，贪恋好苇，不知不觉就飘入了苇荡深处，却现有一二里没有苇草的水面，并无芦苇可伐，正想调船之际，却现来时的水路被一个巨大的草球堵住，再也回不去，苇荡行舟，不比无草的水面，要沿着草间水路走，那水路也不是人为开的，开天造物之初，造物主设计好了的，乾坤之广，不存人不能入之境。但想要另劈一条路径，十分困难，因为苇根盘结，即便用镰刀将水面上苇杆砍倒，底下也是盘根错节，行不得小船。
李二根十分纳闷，好端端的水路刚划出来，就回不去了，可不就是白天撞邪嘛。老辈之人讲究，知道这是生了怪。不敢久留，只得找寻其他天然水道出口，点开篙行不数步，只见那巨大的草球咕噜噜浮在水面上，也不知水底有什么推动，轻飘飘的追来，挡在船头，李二根害了怕，用竹篙去点那大草球，结果一戳之下，竹篙插进草球之中，再也拔不出来。没了篙，即便开了水道，李二根也划不出去。
无奈之下，李二根掏出随身携带的火镰荷包，想着一把火把那大草球烧了，先在自己船上打着了火，那草球一见李二根手上晃着火，横身一转，插进半截去的竹篙，正好扫到李二根，当即就把他打下船去，手上的火也就熄了，大凡滩涂旁边的人家，大都会水，李二根水性尚可，年轻的时候，黄河里打过来回。落水倒是不怕，索性弃了船，再寻水道出去。
可那草球在水面上轻轻飘来，总是挡在李二根的眼前，李二根左右躲不过，人到极恐，胆子也就大了，上前伸手去抓那草，企图用手在草球上掏个洞，没想到掏着掏着，被那草球将自己身体包裹了起来，直露着一个脑袋，那草球有意捉弄李二根，抱着他身体在水面上打转转，李二根的头一会沉在水下，一会翻在水上，饶是水性很好，也喝了一肚子泥水。
也不知翻滚了多长时间，李二根早已被转晕了，吐得一塌糊涂，吐了再被灌水，灌完了再吐，折腾了一两个小时。
就在李二根被折磨的精疲力尽之时，忽然听到一声驴叫，自己啪嗒一声落在了水中，周围腐草无数，从水里站立现那水只能没过腰，抬头一看已经到了苇荡边缘，正有个小孩目瞪口呆的看着他，那小孩来水边饮驴。李二根得以逃生。
急忙赶回村里叫人，因为自己还有一船芦苇飘在苇荡深处，去了十几个人，好不容易把船弄了出来，李二根虚惊一场，回到家高烧不止，胡言乱语，鼻孔和耳朵眼里往外长草芽子。家人请了城隍庙的当家道士来一看，说是撞着草妖了，一般草妖有个妖核，那核能聚草，而且多是腐草烂根，以成球状，幸亏是苇荡里的草妖，要是山上的草妖，李二根不一定能活着回来，因为水中的草妖吃鱼，山中的草妖吃人，一般山中草妖会把人整个吞了，几个月后，草球之内包裹着一整副人骨架，吃到三人之上，草球内部，会有一副人骨梁，是妖物制作人骨轿的必备材料。水中的草妖吃鱼，吃的多了，打开那草球，里面有鱼骨箱子，当然不是中规中矩的那种，只是像个箱子，那箱子能打开，里面住着草妖核，把那箱子放水里，凡是与这水想通的水域，鱼虾蛙鳖全部绝迹，叫作绝户鱼骨箱。据说洪武年间，我们始祖从山西大槐树底下迁到山东的时候，就曾打开过一个草妖球，里面腥臭扑鼻，那味经月不散。
城隍庙的当家道士说李二根命大，遇见的草妖球是不久前新起的，那东西最怕驴叫，只要驴一叫就散，这是个物类感克的道理，为驴食草之故，驴在虫书上有个别名，叫作百草大耳王，凡是草物成怪，没有一个不怕驴的，李二根得救是因为那草妖球一路戏耍李二根，不知不觉闹得太欢，飘到水边来，恰巧有个小孩牵驴来饮，嘶鸣一声，草妖球肝胆俱碎。
驴眼很大，虫书叫作草水珠，入妖方。虫书有云，四脚着地之物，粪门多大，眼就多大,仔细观察一下，驴粪蛋和驴眼差不多大小，羊屎蛋虽小，却能抱团儿，综合起来，也和羊眼差不多大小。当时城隍庙当家道士就说用驴眼液与驴肾水同煮，可以医治耳鼻生草芽。李二根家人一听，这方子是够偏的，可是救人要紧，所赖下药之物农村不难淘换，隔天淘换来，煮了给李二根服下，当然肯定十分难喝，因为驴肾水就是驴尿。可服下之后，心也不惊了，草芽也不长了，掏出草芽来，连着血丝，耳鼻流了半个月脓，总算是治好了。
这李二根是谁呢？正是我奶奶的三叔，也就是我爷爷的三丈人，我出生前三年，李二根下得葬，这些事村里老人亲眼见过，聊起来有鼻子有眼儿，也和虫书记载相符。
日本也有类似的文献记载，日本管这草妖球叫作土转，不知为什么起这