零点看书>都市现代>失传秘术:赶虫师>第九十九章林慕蝉父母

为何狗虫叫山坠子,我不得而知,虫书就是这么记载的。白鹿宫这头山坠子,牙口尚轻,只有三五个月大小。

虫书上说它是黄土胆、江底心、泰山石骨、华山利爪、长江泥沙尾,这番话,说的是个赶法。是说五种东西凑齐,给山坠子服下,这狗才得通灵,要不然体虚不如常犬。这五种东西虫书上称为山川精药。乃天地灵气所化。

黄土胆就是山胆,凡山有五脏,中有山胆,我赶白盐快鼠时曾点了些山胆冻,这山胆冻可以当黄土胆使用,这个我不需要去淘换。

江底心就是河星膏,黄河水夔得了养鳞道门,大肆采买河星膏,采江底之人最终目标就是河星膏,这东西虽然金贵,却能淘换的来。

泰山石骨,是泰山之骨,五岳皆有骨,其骨是一种奇石,生在泰山腹中,最不易求得,总不能挖山寻骨,一是不一定能挖到,二是工程浩大。

华山利爪,此物虽称作爪,实则是华山老松之虬枝,这种虬枝不同于常松之枝,是枯死三十年,依然屹立不倒之松枝,此物最是平常,求之易如反掌。那深山野林境地,有的是枯树。

长江泥沙尾也是平常之物,但需费些功夫,长江入海,卷着滚滚泥沙,与海水交接线处之泥沙取一升即可。

这五种山川精药配出一副药丸来,叫作坠子丹,给山坠子吃后,那狗始能通灵,成为真正意义上的虫。否则就是平常村犬一只。

山坠子是早年赶虫人给起的名字,此犬古书上有个学名,叫射戟先天兽。传说显圣二郎真君,驾前哮天犬,某日思凡,欲投人胎,来世间富贵温柔之乡,经历一会。二郎真君不放它走,它就与二郎真君打赌,赌辕门射戟,将二郎真君三尖两刃戟立在灌江口辕门,由二郎真君三只眼全闭上,闭眼射戟,射中方能下届,二郎真君本想难为它,不想箭射出之后,一阵妖风,正将箭吹到戟上,二郎真君不能食言,由它下届。历经红尘锻练,哮天犬魂归天上,却只归了二魂六魄,有一魂一魄留在人间,生死往复,就是这射戟先天兽。赶虫人俗称山坠子。

此犬很好辨识,一是有鱼鳞肋,这种犬都瘦,肋条如鱼鳞状。二是眼放黄光,那种光白天也瞧得见。三是蛇信耳,耳朵是分叉的,和蛇信子一样。四是六尾,这种狗尾巴分条,一缕一缕的,一共六缕。

白鹿观中山坠子,全身炭黑,只有四个脚是白的,是山坠子中的乌云盖雪。

那哑巴道士,端着中午吃剩的茄子黄豆芽菜汤,泡了两块馒头端给那狗。

那狗胃口极好,狼吞虎咽吃的饭碗朝天。

这个时候,闻听胡解放叩门之声,梅炯打开门来,我们一瞧,这位老者,老的那叫一个地道,枣核似的脸,形如松树皮,比一般老头老得多,毕竟从汉代开始,他就是这一副皮囊。

梅炯嘴角流着涎,用昏黄的眸子往门外一扫,见胡解放身后立着几个生人,便要掩门,摇摇手,示意不见外客。

我上前递一步,说道:梅老先生,我有一事相求。

不曾想我一张口说话,正中了这老头的忌讳,这老头最忌讳别人说他老,因为他已经很老了,那副躯体用了两千余年,即便夺天地造化,身体部件也该老化了。

梅炯闻听老字,二话不说,掩门闭户,再不出来。

我因为看到了山坠子,心中窃喜,即便梅炯不见我,我也得和哑巴老道盘盘道,看能不能将那狗弄到手。

只要有山坠子在侧,我管他什么河南教河北教,不用梅炯给我作死尸称假。自己打也会很轻松。前提是能和出坠子丹来。

我对胡解放说道:老胡,咱们也算不打不相识,今天异地相见,也是个缘法,不请我们喝杯茶?

胡解放新出家,连日来青灯古殿,不免有些寂寞,思尘之心炙热。乍逢旧相识,很是热情。其实我们和胡解放也不算是巧遇,因为在鲁北如果想出家,方圆五百里内可能只有这一处宫观。

当下在院中摆了一张小桌,沏下一壶酽茶,我说道:何不请观主出来一同坐坐?

胡解放道:观主平日不近红尘中人。

我道:我们有些香资拜纳,烦你去请请。

胡解放没有办法,只得前去请哑巴道士。

黄金童悄声道我:你疯了,哪还有香火钱白白送人?

我急道:你身上有多少现金?

黄金童说就剩了两千,这两千要是花完,那就只能捡垃圾桶过日子了。

我问谁还有钱?

柳向晚身上带着一千多,我让黄金童将两千元悉数掏出,交给柳向晚,等我使眼色,柳向晚就将三千块钱交给哑巴道士。

哑巴道士听说有香火钱,这才勉强出来坐下,他虽哑,却不聋,我们说话他听得见。我对哑巴道士说道:今天初访宝观,一来是纳拜些香火钱,二来是有一事相求。

哑巴道士,蘸了茶水,在桌上作字道:请讲。

我编了一套瞎话说,我中秋之夜,作了一个梦,梦见一个神仙,告诉我说要是在一个小道观里遇见条小黑狗,这小黑狗是你命中贵物,不惜重金一定要买过来。

今天路经宝观,果然见到了这条小黑狗,可否将这小狗割爱?

哑巴道士蘸了茶水,在桌子写了一个字:否。

我心凉了半截,心道,要是哑巴道士执意不卖,如何是好,要偷此犬,难度很大,因为观中有胡解放坐镇,很难高来高去。

我说道:情愿纳香资三


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