零点看书>军事历史>天兵在1917>1417.第1417章 历史的教训(3)
奇迹般的转折发生在了公元37年(多说一句,耶稣受难的确切年代一般有公元30年、33年和36年三种说法),反正是在耶稣受难之后,圣保罗突然就觉悟了。

用圣保罗自己的话说,在他去大马士革的路上,经历了一场神启:“突然天上发光,四面照着他”。还听见复活的耶稣对他说:“扫罗,扫罗,你为什么逼迫我?”据说耶稣委任他为第十三名使徒,将福音传给非犹太人。

讲心里话,这个故事太离奇了,圣保罗的突然转变立场用常理根本没办法解释。当然,那时候连耶稣的门徒们也不相信,直到耶稣的弟弟雅各(请注意哈,耶稣是有兄弟的,这位雅各也是十二门徒之一。只不过在圣经中,为了突出耶稣的神性,雅各等耶稣的兄弟姐妹都变成了酱油党)接受了保罗,允许保罗传递福音。

从某种意义上说,圣保罗才是基督教的缔造者,没有他就没有后来的基督教。为什么这么说呢?施洗者约翰和耶稣并没有真正的完成改革,哪怕是突出了洗礼仪式的重要性,以及表现出了对教条般遵守摩西戒律的痛斥,但是约翰和耶稣还没有迈出最重要的那一步,就是全面放开非犹太族群加入犹太教。这么说吧,约翰和耶稣所做的是撬松了犹太教的大门,而保罗则一脚将这扇门轰塌了。

保罗公开发展非犹太教徒,并且引导犹太人不再遵从摩西律法,甚至一度保罗都摒弃了他的同胞,他宣称犹太人杀死了耶稣和他们自己的先知。并称这是罪大恶极的行为,犹太人必然要为此付出代价。保罗还认为犹太人行割礼是犹太人同上帝的义务,而与非犹太人无关:“应当防范犬类,防范妄自行割的,因为真受割礼的,乃是我们这敬拜神的灵,在耶稣是夸口,不靠着ròu_tǐ的人。”

可以说保罗迈出了关键性的一步,第一次将犹太传统同犹太教进行了一次彻底地分割,由此诞生了全新的基督教。而正是保罗的彻底改革,让耶和华的信仰真正的从中东走向了全世界,耶和华再也不是直属于犹太人的主了!

这次分割是如此的成功和彻底,以至于李晓峰都不得不为保罗鼓掌,圣保罗成功了,但是犹太人却失败了。在未来对犹太人最狠的正式脱胎于犹太教的基督教徒,不得不说这真心是莫大的讽刺。施洗者约翰和耶稣当年的梦想是摆脱罗马人的奴役,让犹太民族恢复独立和自主。但是到了保罗手里,这一切都化为了烟雾。

李晓峰可不想他的改革最后变成了苏联的催命符,他真心是不想当共产主义的圣保罗。那怎么避免这一点呢?那就得首先挖掘圣保罗人生中最大的转折究竟是怎么回事!

反正李晓峰是不相信耶稣基督显圣给了圣保罗什么神启,因为当时十二使徒中的带头大哥并不是圣保罗,甚至他都不是十二使徒之一,耶稣吃撑了找一个外人来发扬光大他的思想?这不是说明他老人家活着的时候找错了人么!

很显然,这是不合理的。而且从圣保罗后来同耶稣的弟弟雅各(这位才是当年的带头大哥)的交流来看,是雅各给了圣保罗合法传播福音的资格。从公元37年一直到公元62年左右,长达十五年的时间里,圣保罗都传播坚决抵制犹太排外性的个人版耶稣福音。很显然,当年的圣保罗在早期基督徒中恐怕都属于少数派,不是主流。

那么回到之前那个最关键的问题,到底是什么促使保罗的转变呢?其实答案就在那一段历史当中……


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