萧玄和萧白相较，萧白到底差在哪里？
徐北游曾经不止一次思考过这个问题，始终没有得出结论，不过在今晚听到萧知南的一番话之后，他却忽然豁然开朗，所以不明白的都想明白了。
两人之差距，不在于权谋，不在于智力，不在于境界修为，不局，而在于心胸。
何谓心胸？很简单，心怀天下即为心胸。
很多人觉得心怀天下是一句空话，那么徐北游还可以用一个更为直白浅显的词语来形容，那就是责任。
徐北游心怀剑宗，愿意担负、并有能力担负起剑宗的责任，于是他理所当然地成为了剑宗之主，如果他仅仅是想要成为人上之人，不择手段地向上攀爬，那么当初张雪瑶绝不会让他执掌剑宗。
这是一个很浅显的道理。
一个只是心怀己身的人去执掌剑宗，剑宗只会沦为其向上攀爬的工具，随时可以抛弃，结局必然不可设想。
以小观大，一国同样是如此。
要做有道明君，首先要心怀天下，无论做什么，都是根植于这个朝廷，这个国家，这个天下，并且最终是为了国家朝廷，乃至于天下，而不是一切作为归根结底于一人之地位利益之得失。
蓝玉为什么能稳坐五十年阁揆？不仅仅因为他是开国功臣和先帝老臣，还是因为他真正尽到了一个内阁首辅应尽的职责，各地灾荒，各地兵乱，民生吏治，蓝玉都会切切实实去管，五十年的阁揆，如果真是一意结党营私，早就被皇帝寻到由头罢官夺权了，又怎么能屹立庙堂达五十年之久？
皇帝同样如此。
先有大晋的“何不食肉糜”之惠帝，引来了八王之乱。
后有玄宗，困于女色享乐之间，致使国运盛极而衰。
当年萧瑾为何争不过萧煜？原因许许多多，但有一条，萧煜放眼整个天下大势，顺势而为，萧瑾却是一味权谋之道，在大势所趋面前根本微不足道，正所谓人力总有穷尽之时，没有谁能逆天而行，所以萧瑾不得不败。
以此来看萧玄父子，萧玄心怀天下，力求天下太平，而萧白看重己身，显然还未到此格局，故而高下立判。
萧白并非输在能力，而是输在了心胸二字。
也许按照萧玄的本意，把萧白放在太子位置上，加以磨砺教导，萧白也终究会“年少未惜岁月长，有朝一日成凤凰”，可是萧玄走得太过仓促，使得刚刚登上太子之位的萧玄再上一步，成为大齐朝廷的皇帝，彻底偏离了轨迹。
由人及己，徐北游同样是如此。早年时的徐北游出身低下，想要做人上人，甚至有些野心勃勃，这一点不能算错，但是当他真正成为人上人之后，就要转变自己的心态。
打个不恰当的比方，他占了个坑到底是为什么？总不能占着茅坑不拉屎，仅仅是证明他比旁人更强。既然已经占了这个坑，那总要做出与之相符的事情，承担起应该承担的责任，做了剑宗宗主就要振兴剑宗，做了道门掌教就要为道门殚精竭虑，所以公孙仲谋没有错，秋叶也没有错，两人的争斗对立只能说是时势使然。
再说徐北游，他心中有剑宗而无天下，故而他只能做剑宗宗主而做不了天下共主。
这也是秦穆绵等人为何常劝徐北游要“做君子”的缘故。
君子不妄动，动必有道。君子不徒语，语必有理。君子不苟求，求必有义。君子不虚行，行必有正。
君子不在于小处，非是坐怀不乱即君子。君子在于大处，知仁，知义，知规矩和道理。
这是儒门的道理，非是什么玄之又玄的天道，而是立足之道。
徐北游现在想来，深以为然。
如果他还是那个想做人上人的年轻人，此时就不会陪在萧知南的身边，恐怕是投入道门和魏王的麾下，可如此一来就失去了底线，失去了立足于世的“道”，没了底线的人，别说君子，就连人也算不上了。
徐北游想明白这些，只觉得眼前一清，心胸开阔，如胸中千万块垒全部扫除，一吐多年沉沉郁气。
明白了自己的道，才知道该怎么走，往哪里走。
当然，圣人的道理是用来体会的，而不是用来做事的，事情还是要一点点去做，办法也还要一点点去想。
与霍溪沉告别之后，徐北游和萧知南两人踏上返途。
此时一轮明月东升，并不显得黑暗，两人并肩而行，萧知南突然问道：“你怎么不皱眉头了？”
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徐北游闭眼用力呼吸了一口，好似要把秋风化作沁人心脾的春风，然后微笑道：“想通了一些事情，整个人舒服多了，难怪圣人总要说道理在前，的确如此。”
萧知南笑了笑，没有追问徐北游到底想明白了什么，但是很快笑容敛去，有些隐忧，“这次返回帝都，虽说我手中有传国玺和父皇遗诏，但萧白他毕竟是名正言顺的大齐皇帝，若是他不肯听我的劝谏，仍是要一意孤行，终究是个大麻烦。”
徐北游摇头道：“先帝有句话说得好，朝廷是皇帝的朝廷，可也是满朝文武的朝廷，有些事情，皇帝是难以一言独断的。自古以来，名目不同，或是宦官，或是外戚，或是文臣，或是武将，但总的来说，朝堂之上还是三足鼎立，皇帝居中调停，行帝王心术，平衡制约，先帝即是如此。或如太祖皇帝那般威望极重之人，设百官为奴仆，视朝廷如私产。只是萧白初登帝位，威权不固，远不如太