.流浪仙人第二百七十三章星质蔓生怪构装体
个牧师大喜过望。满脸兴奋的差点儿就要上前拉住东问了。勉强镇定下来后连忙掏出笔纸开记录东合子的话了：“第一。这个神祗必须中正平和。过贪过狠过猛过毒过软过于避让过于悲凄等等都是不行的。用这种神祗练习的话。简直如服毒一样愚蠢。第二。神祗必须对我的《五方五经》《三宝合和论》有所了解才行。否则也是无效。第三练习者必须做“三秘加持”方能获的快速的进步。这“三秘”就是“行秘”身秘”。三者具备且所奉神祗也符合者。便可以借助神灵的力量来强化自己的内。进而在段时间内作出新式波根灵宠。”
几个牧师连忙问道：““三秘加持”到底是什么？很费钱吗？”东合子闻言觉好笑：你们都穷成这样了。我能收到多少钱？再说“三秘加持”也不算什么新鲜货色。东合子就曾将此法传给了加尼叶。好让他承接水元素神的力量来改造自身。说来佛道二门中。这种方法大把大把的抓。只不过要与炼术接合才行的通。而此的无发掘出系统的炼术。因此反倒成了鲜货了。于是便继续解释道：“方法不费多少钱。就是要修习者多非些心力罢了。原理就是用心与身共同沟通一个中正平和的神祗。令神祗与自身之间产生微妙的联系。借助神祗的中正平和之力来诱导自己更快的进入深层次的炼状态中。所以神祗的特性必须对路。越接近中立越好。否则特性过偏就会导致练习者无法进入状态。反而使心神斜滞五脏违和。有害无益啊。”
衣着破旧的中年牧师连忙神色紧张的问道：“新芽女神善良而中立。可以吗？”就见东合子点了点头说道：“虽不是最佳但也可行。神祗既然有了。
接下来第一件事情就是最简单的行秘。说白了让自己的生活方式符合神祗的教义。并且修习者必须从中体会出这种生活方式的意义。最后认同它。意秘说简单点儿就是要仔领会神的期望和喜悦。说深点儿就是要用神祗的方式去看待一切事物。并通过一定的方法固化这种思维。让自己的思维方式与神祗同步。如此才能相互感应。”
东合子停了一下好让对方消化消化。谁知他们却面面相觑的对视了一阵后。转头问东合子道：“这不就是圣武士和祭司的训练方法吗？那个“身秘”是不是要服用神祗专门恩赐的圣水食用神祗赐福的食物。又或者在锻炼后在自身全身涂上圣油以接收神灵的圣力。”
东合子心念急转：看来他们是误会了。不过误会了也好。免的让我的方法显的太怪异。顺便还可以试验一|这个宇宙中神祗和信徒身心的关联方式。于是微笑道；“是啊。就一种圣武士的训练方法。不过这“身秘”的部分就复杂一些。不止是饮圣水吃圣餐涂圣油那些。哪些做都太注重外在的力量。没有注意到自身内在的配合。我这身秘法是强调以内为主以外为辅。是根据祗的特性调整身体的五运行。使神灵的力量更容易进入体内。其中有炼气术又要草药配合。然后借助一定的方法感召神祗之能。这才是“秘”。不过这方法我只是知道而已。并未试验过。也不知道适不适合你们啊。”领头的中年牧师立刻非常肯定的答道：“那就让我们试一试吧。越快越好呢。”
东合子面带笑意的说道：“现在就可以传授你们方法。不过～～”他对着旁边的那个花绿丽袍的商人问道：“不知道这位的尊姓大名？”身材魁梧如战士的俊朗商人立刻很有礼节的答道：“阿迪尔。做宝石生意的。自幼学了点儿创造系的灵能。不是造些古怪东西**一下。其中也包括了星质构装体。最近听说您构装体也很有研究。更能通过一种奇异能力大幅降低波根灵宠的制作条件。所以就专程来这里拜访一下。”
东合子慢慢微笑着说：“我也很希望能与灵能者交流一下创造系的灵能呢。不过。您总是盯着我的火把|。不知有何指教？”对方也大大咧咧的径直答道：“你这火把上的“光亮术”好奇特啊。似乎有魔法恒定术的效果。但仔细观察却能发现里面还有非常奇特的星质物呢。不知道您这是从哪里学来的？”
东合子慢声说道：“不是学的。是在下自己摸索出来的。”对方闻言便好奇的问道：“您也学过创造系的灵能？但是～～这些星质物的组合方,好复杂啊。我从来没见过呢。您是怎么做到的？是不是需要很高的智力才行？”
东合子却轻笑着摇头道：“不是不是。不需要多高的智力。此物虽然复杂。但也是由人体极其意识自然的组合而成。犹如鸟儿长出绚丽的羽毛毒蛇生出剧烈的毒液。非刻意**意识而成。而是要施展者的内心通透。身体顺和且有一定的驾驭力。然后以炼术施展“符篆”之法。便可以渐渐练成了。对了我教给们的新式波根灵宠正是以“符”为核心的。不知道您对此有何看？我很想知道灵能者如何看待我这“符篆”技艺。”
那商人严肃的感应着大屋内几个“火把”中暗藏的“符篆”。半晌才沉吟道：“很怪。粗看好似一种特殊的符文。但却不是由奥术或神术能量构成。反而是灵能者经常接触到的星质物。不过这东西看似灵能产物。但据我所知灵能者是无法构筑这么复杂的事物的。难道～～您还有一种“秘术灵能”？”
东合子大讶。这家伙可太会联想了吧。于是连连摇头道：“非也非也。只