我那位师傅留给我的几句话是这样的。
第一句话，要我好好守护绝阳谷。说守护好了绝阳谷，几乎守住了青罗星的安泰，守住了我家人后代的幸福。
第二句话，一再交代我说五岳派地底深处，有阴|水灵气，必须保证它的存在，决不能有失！否则，我段家后人危难！五岳派危难！青罗星危难！
一种功法，灵鼎，即是将至少元婴期的修真高手肉身，炼化成赛逾金刚的宝鼎。
他给我的功法上曾明言，欲发挥此灵鼎的最大作用，必须在修真者清醒时炼化，因为只有如此方才能够最大限度最长时间地保留该修士修炼一生的灵气、修为、法力，为真正意义上的灵鼎。
若是死后炼化，成功几率就会急剧降低！
纵然炼制成功，品质也得不到保证，只有原先三分之一！
修为愈高，炼化成为灵鼎的难度愈大，炼制成功后的品质愈纯愈高！
功法附录特别强调，若是成功炼制出灵鼎十五只，并塑成金身安放至五岳派大殿，便可依照法诀使用它们五次，确保五岳派五次平安！若是以飞升期高手为对象炼制成功的灵鼎，其发挥出来的作用更为恐怖，可以如真人一样出现三次，确保五岳派百年平安！
最后说，是凡灵鼎，运用五次或者三次之后，都会魂飞魄散，永远消逝天地之间！
由万年前建宗立派，直至六千五百年前，以五岳派快要形散神消的元婴期高手为对象，炼制出了八只灵鼎，我便开始怀疑起那位与我一面之缘的师傅，他的所说所行是否另有玄机甚至暗藏祸心。
心内刚刚产生了此种怀疑，便一发不可收拾起来，并很自然地从我那位仅仅一面之缘的师傅身上，发现了许多让我震惊让我怒火中烧的疑点。
为什么五岳派高手，几千年来总是在元婴后期就再也不能进境修为，非但没有一个突破元婴进入化神，而且总在步入元婴后期大圆满峰巅之时，修为便开始恐怖降低、元神更是走上崩溃的边缘呢？而暗藏五岳派的其他门派高手，如王天、楚山之流，却能晋级化神？
难道这一切，和灵鼎修炼功法或者五岳派修炼法诀有什么关联？或者与五岳派地底阴|水灵气有什么潜在联系？要不然，为什么五岳派所有跨进元婴后期的高手，步调惊人一致，都有相同的遭遇——除开选择成为灵鼎，再无其他更好的选择？
为什么五峰齐聚、呈向上托举手掌的姿势？
难道除开汇聚天地灵气而外，还有什么叵测的居心？
至少与五岳派修真高手不能突破元婴，有千丝万缕的关联？
为什么要求五岳派守护好绝阳谷？绝阳谷难道有天大的秘密吗？
难道守护的目的，仅仅是为了防御里面无数凶残暴虐的妖物，冲出锁妖阵，残害生灵危害人间吗？
所有这一切，我只能放在心中，我知道，不仅我、五岳派，就是整个青罗星，可能都罩着某张森然巨网，我们成了网中的鱼，成了刀俎上的肉，任人宰割。
于是我竭力压制五岳派高手的修为，严令他们尽快突破，理由就是打好修炼的底子，即使如此，依然有不少人修炼到了元婴后期，不得已之下，只得将他们炼制成灵鼎，如此这般，才可能将他们的一缕残魂余魄，藏于灵鼎之内。
我想，也许花上个几千年，凭着自己的智慧与修为，能够找到一种灵丹妙药，或是某种功法，将藏于灵鼎的残魂余魄拯救，还他们一个完整的灵魂，转世投胎，重新为人。
所以，我开始疯狂地行走于青罗星各处。
努力搜集着奇花异草、灵石灵泉、妖兽灵物。
青罗星之大，难以想象，青罗星之奇，冠绝环宇。
六千年前，我偶然寻到一处奇峰林立、鸟语花香的蛮荒之地。
此地方圆千万平方公里，皆是大山，山中泉水道道，奇花朵朵，灵兽穿梭，彩鸟翩跹，就是在这一处风景绝佳的地方，我偶遇了一个垂死之人。
那人就躺在一个朝阳的山洞内。
洞内有灵泉，非常适合人的生活。
我见到他之时，他已经处于弥留之际。
当时我吓了一跳，呼吸也陡然急促了起来。
此人瘦骨嶙峋，身上几乎没有一丝一毫的肌肉！
全身上下只剩下了一层超薄而透明的白色皮肤，晾在骨架之上！
眼睛深陷如两个深洞，嘴根本不能合拢，也是一个洞，只不过洞里散落着惨白的牙齿！
看我惊讶诧异的样子，此人给我传来了断断续续的话，声音极其微弱！
我看不到他的嘴唇在动，只看到嘴里的牙齿稍微移动着位置：“看来……还有一救，也许……道门仍在。这位道友，我左手上的是……藏宝阁，里面法宝不少，右手上……的是一枚玉简，它是一个空间，玄妙无数。以后，将两……者分开，藏宝阁放在……门派重地，玉简由你分身保存……也许如此就会碰上什么机缘，拯救你的门派，更可化解……青罗星的……灾难，还可以……还可以……”
他的声音消失了，而我却更加震惊了——
这位挣扎于死亡线上之人，至少存活了五六千年，他之所有能保持最后一缕灵力不散，根本就是依靠着强大的神通以及体内储蓄的法力勉强而痛苦地维持！
而维持的根本目的，便是为了等到一个人，交付这两样貌似普通却分外重要的东西！
尽管这希望是那么渺茫，几乎没