晨曦将至，千里风微。
一位**师、六位初法、一位新晋法师，共八位听众，俱都寂然无声地听着方天的述说。
而方天自己，也在心神沉静着，与此同时，意识却是极度活跃。
如果方天此时进入识海的话，就会发现，识海之中，正是一派极大的风起云涌。
那棵被他命名为“生命之树”的擎天大树上，万千青叶，都在摇动，摇动的过程中，有着凋谢，有着新生，同时，雾雨和水滴，就在这大树的枝枝叶叶之间，氤氲着，流转着，不多时，便是大雨落下。
除此之外，还有其它的不少变动，总之就一句话，此时，方天的识海天地中，风云俱动，雾雨交加。
但是这些，方天都不知道，他的心神和意识全都沉浸在了对于生命本能的演绎中。
生命的三大本能，存在、愉悦、提升。
存在自不用说，这是一切的前提。
前世时，有两位风云人物，他们各有一句话，一是“宁予友邦，不予家奴”，一是“攘外必先安内。”
这两句话，都为不少人所诟病，但是其实，撇除立场不谈，任何一个权力者，看到这两句话，都会心有戚戚，并在涉及到这方面事情的时候，天然地采取类似这般的行事宗旨。
为什么？
道理很简单，因为让自己存在，使自己占据所在区域中的地位及势力优势，这才是前提。有了这个前提，才能谈到其它。
方天又想起了前世的科学研究工作者，简称科学家，并由此划分出了两种人：
一种人。提升着世界的高度。
一种人，在世界中，提升着自己的高度。
前者比如科学家，后者比如政治家，比如商人。
这两种人，孰优孰劣、孰是孰非呢？这一点不太好分辨。但有一点是没有疑问的，那就是，这两种人，彼此之间，真是截然分明。
并且。一般来说，前者，对后者是相当不屑的。同时，后者对前者，也是淡然一笑的那种。
都认为自身真理在握。
或许。这两种人，对于一个世界来说。也是阴阳？
但是方天此时主要思索的。是第二种人，也即在世界中提升着自己高度的人。
而对于这种人来说，其行事宗旨，有一句话是最恰当的形容，——“我死之后，哪管洪水滔天？”
世界怎么样。和其没关系。其所关心的，只是自己。
若是一个皇帝的儿子，众多儿子之一，那么。为了夺嫡，必要时，其人并不吝于与敌对国家作交易，以损害己方国家的前提，从敌方那里获得自己的利益，壮大自己。
一个国家是这样，一个家族也是这样。
一个家族的众多子孙为了争夺权力，彼此内斗，援引外敌，这种事情是极为常见的。
同时，两个国家战争时，“内奸”也是极为流行的。
为什么？
因为家族、国家的好歹，真的不如自己的好歹重要。
国家再强大，家族再强大，你自己只是这国家、这家族中的失败者、失势者，被人欺辱着，被人凌压着，被人轻视与无视着，像是狗一样地活着，真的有意思？
家族之中，两位继承人，你和你大哥。
你们都有勾引外敌的机会。
你大哥“攘外必先安内”了，毫不犹豫地与敌方勾结了。
你“顾全大局”了。
然后，在你们两个人的斗争中，你毫无意外地失败了。再然后，掌握了家族权力的你大哥，把你踩在脚下，肆无忌惮地践踏着。
你的生死与荣辱，你父母妻儿的生死与荣辱，俱在其一念之间。
这个时候，你可以坦然地对自己说一声，“我无悔”、“我骄傲”、“我高尚我自豪”？
方天又想起了识海启示的那个“大道”——
有私者天诛，无私者自绝。大道之门，在此开阖。
这是生命的存在。
然后是愉悦。
愉悦其实是表象，其本质还是生命的舒展，也就是“自由”。
为了存在，一个人无奈之时，可以扛包，可以搬砖，可以挖煤，可以一天十六七八个小时以上地工作着。
但是这种情况下，不论是“身体”还是“精神”或“意识”，都在被压榨着、碾压着，绝谈不上任何舒展，也因此，无所谓“自由”。
有人会被碾压成齑粉。
也有人会从心里发出不甘的怒吼，就如周星驰在一部电影中喊的那样，“努力！奋斗！”
前者，会忙里偷闲，在每天可怜的一点闲散时间中，打打牌，聊聊天，胡扯胡话着，为卑微苍白的生命勉强找一些慰藉、找一些“愉悦”。
后者，会放弃“愉悦”的本能，转向生命的第三个本能，“提升”。
不是不想愉悦，不是不想让生命舒展，而是知道，此种情况下的那种舒展毫无意义。
为了以后，放弃当前。
“有两位魔法师，是师兄弟，都很刻苦修行，比绝大多数的魔法师都刻苦。然后，天道酬勤，他们的刻苦换来了回报，这两位魔法师都早早地晋入了七级，他们一辈子不用再作任何事，也都可以活得舒舒服服，且受人尊重了。”
“师兄仍然如以前一般地刻苦修行着。”
“师弟却完全地放弃了修行，只是享受着身为七级魔法师可以享受到的一切美好。”
“面对这种情况，师兄看不下去了，便对师弟道：‘师弟，为什么你前后的变化会这样大？难道你