很久很久以前，一个叫郭靖的傻小子结识了一个翘家出走的叛逆少女，然后这个傻小子的人生命运从此便彻底改变，从一个未来的“傻大个”，转向了一代宗师。
这个故事告诉我们，人傻不要紧，机遇最重要。——
你再傻，能傻得过郭宗师么？就那样，人家还说他是大器晚成，大才若废，大智若愚，大什么那什么……
你再傻，成功了，照样也有人会这么说你。傻得越厉害，越是大智若愚。
少女的父亲是绝代高人，盖世大宗师，但少女为她的靖哥哥谋取成功之路时，借助的却并不是其父亲，而是另外一位同样极其了不起的豪侠怪杰。
而这位少女所用的手段，便是“美食”。
比如“二十四桥明月夜”，比如“玉笛谁家听落梅”，又比如“炒白菜、蒸豆腐、炖鸡蛋、白切肉”。
当年初见此故事，方天为其所动，却也只以为这些只是小说家言。
当不得真的。
后来，当他不小心误入歧途，渐渐走上“美食家”这条不归路的时候，纵然只是不入流的美食家，但也渐渐明白和见识了，现实比小说更精彩，而且，要精彩得多。
华夏饮食，以不同区域，划分为不同菜系，这些系别，最开始是由地理因素造成的。
不同的地理，造就不同的生态，以致于饮食的原料择取方面，就是天差地远，无法相类。一个山区的，一个平原的，一个海边的。怎么吃，也吃不到一块儿去。
据说有湖南人到上海，第一天就叫娘，“唉呀，妈呀，这里怎么连辣椒都是甜的？”
然后，不同的地理，不同的水土，不同的气候，不同的发展。总之，许许多多的不同，就造就了人的心思与欣赏趣味上的不同。
反映在饮食的烹饪上，有的崇尚简单，有的欣赏繁丽。有的喜清淡，有的嗜酸咸。有的讲究鲜嫩。不鲜不嫩不入口，有的明明是鲜嫩之物，却偏偏要把它晒干了、腌制了甚至是放腐了再吃。
地大物博，岁月沉淀，有心的创造，以及无心的遇合。种种因素积累汇聚之下，使得华夏饮食乃至美食，成了一个真正的大世界。
前世，若说华夏美食天下第一。可能会有人有些疑虑，或者本能地感觉不太赞同。
但若华夏美食自居第二，则绝无任何它家，敢说是第一。
这一点，不容置疑。
天南地北，形形色色，麻辣酸咸，甜腻清淡，在种种或嫩或老或鲜或腐或繁或简或巧或工的大世界中，总有一种或那么几种，以至于一批，是你喜欢的。
只要你是地球人，有着“人”应该有的品味和舌头。
不过话又说回来，随着那个世界大工业化的推进，美食这种严重依赖自然生态的体系，就算谈不上折毁，但其实也崩溃得差不多了。
会不会有一天，彻底成为“绝响”，实未可知。
城令府中，还是沙迦、方天、伯伦、小loli四人在座。
对于接下来的事情，沙迦和小loli那自然是绝对期待的，伯伦却有些不解。之前，经沙迦的一番动作，他们每天吃的已经是极其美味了，还能更好？
就算更好，也不可能好到哪里去？
作为一名高位法师，偶作烹调事，自然不会如一般厨师那样，挽袖围裙，净手执刀，然后洗洗择择，砍砍切切，再然后翻翻炒炒，叮叮当当。
方天只是和其他三人一般，悠闲坐着，连手都没有动一下。
一切，都在意识之中完成。
然后，自有元素执行他的意想或命令。
就在伯伦还在疑惑方天什么时候会起身去做的时候，第一道菜，已经悄无声息地落入桌席之中。
其实沙迦一开始也是有点疑惑的，毕竟方天的这一套，还是在造纸的时候成型的，后来被方天移用到了做菜上，他在红石镇之时并未见过。
不过他只是看着小loli那期待中有着明显变化的表情，稍微一想，也就明白了。
只是，明白归明白，当这第一道菜真的落入席中时，沙迦却发呆了。
也不止是他一个人呆了，小loli同样呆了，至于伯伦，则更是呆到不得了。
“哥哥，这个，这个是菜？”呆呆地看着桌上的那“菜”好半晌之后，小loli才这般疑惑地，对方天问道。
也不怪她疑惑，哪怕是方天前世，有许多人见了这道“菜”，也照样会疑惑。
还是先来简单说说，这到底是怎么回事。
这是一个长约两米，宽约一米，高同样也有一米的方形石质“水缸”，缸中约有八分满的水，水不是重点，重点是水中之物。
一朵白色莲花，从水中伸出，正是盛开。
白色莲花侧，是三片大小不同的青色荷叶，一片卷如瓣，一片擎如伞，这两片皆亭亭出于水中，还有一片则卧于水面，如同睡莲之叶。
水下有茎蔓延，茎下是一支雪白莲藕。
再说得明白点，这就是一株荷。
然后，水中，荷边，有黄色、红色、白色、透明之色的不同形状小鱼，这些小鱼有大有小，小如末指，大如半掌，因为水波的荡漾不定，这些鱼儿，也沉浮不定，若静若游。
前世古乐府有诗曰：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”
而当下桌上之物，不过是简单撷此诗之一景。
若放在前世江南，许多地方，哪怕是儿童见了