洛都城
虽然天气已经转暖，但是，昔日繁忙的大街上，时不时有运尸的大车，络绎不绝的经过。
人称地摊王孙的陈渊，刚刚结束了上午的摆摊，才卖出去两件，还是废了半天的口舌，搭了一个小挂件，才卖出去的。
清理的路倒越来越多，街上的外客却稀稀拉拉的让人心急。
他已经一个早上没有进食过，因此哪怕喝了很多凉水，还是觉得肚子空荡荡的难受。
这位王孙的名号，还是来自他的祖上渊源。
据说是昔日大秦（拜占庭）留在中土的使团后裔，也是百年多前大秦某朝皇族末代的最后一支。
事实上就在他们出使中土后没多久，就传来大秦国中生变，发生改朝换代的内战，旧朝皇族几被屠戮一空的消息
陈渊那位作为副使的先祖，大哭一场之后就主动放弃了大秦旧籍，以归化人身份就在大唐入仕，特赐姓陈，婚配女子，以长从宿卫身份，入仕本朝。
因此传六世到了如今，他的体貌外形已经和大多数唐人无异了，只剩下眼眸还有一丝丝的蓝灰色，这也是他那位在中土开枝散叶的祖先，留给他的最后一点印迹。
只是随着皇权的日渐衰弱，他们这些寄附在朝廷的四方院名下，混饭吃的藩使宾客的日子，也好不到哪里去。各种待遇和配给，维持不了两代，就不得不自谋生路去了。
毕竟连大唐天子都一度沦为各路军镇肆意废立更替的对象，谁还顾得上他们这些个化外人。
到了陈渊父辈已经家道中落的不成样子，混的十分苦逼，只能在西番会馆给人做通译和摆摊为生。
作为传续家族的精神支柱，只能根据自己家族传下来的的只言片语、以及一些地摊文学中的所谓史料，构思了一个完美大秦（罗马）帝国，作为自我勉励的精神家园。
到了这一代，还是请先生给他起了个字——玄邃。寄意广大门楣出身之情。
只是这个字号没能改变他家每况愈下的窘迫，等到父母聚在贫寒中早亡，传到了他手中，只剩下一间和人同院的破舍，可以勉强栖身，连像样的铺面都租不起，只能靠排地摊。
因为念念不忘祖上的风光，做的却是摊贩的贱业，因此才得了个地摊王孙的绰号，
另一方面则是因为，他现在每天糊口的生计，就是到洛都西市的熟人那里，赊上一批粗仿的舶来藩物，然后打着这个破落王孙的旗号，将这些东西用古国遗物的名义，连哄带骗的卖给那些外乡人。
如果没能及时卖光，就只能饥一顿饱一顿的挨日子，靠拔些蒜苔葱苗，偷些居民种的瓜菜，勉强度日。
但是他平日最喜欢的事情就是蹲在瓦舍外听书，用那些和自己相仿故事的历史人物来激励自己。
自从大唐乾元中兴之后，威加海外，万邦咸宜，颇有众多番邦王姓，奔投东土，除了那些朝起旋灭的莞尔小邦之外，也不乏诸如安息、大秦之流的大国远藩之类的皇族后人。
他们之中也不乏在国破之后，带着最后的部众和财货，前来中土投奔为臣，翼望借助大唐之力，复国兴邦或是蔽翼一隅，再做打算的前例。
其中最出名波斯王孙李思远或曰巴赫蓝四世的故事，自从波斯王子俾路斯出奔东土而受武卫将军衔而留下血嗣，传到这位波斯王孙已经是微不可闻的第四代，亲族部众皆以散尽，身边仅剩一个老奴。
但是他幸运的是正逢梁公逐渐崭露头角的时代，将这位隐没于市井中吗，沦为拜火祠中唱童的王孙之后，重新拔举了出来，悉心培养。
最终带领一只偏师，活跃于沉沦百年的故国东境，举义奋战与陌生之野，然后等来了朝廷的西征大军，最终一举以助战头功，光复再兴了大名鼎鼎的萨珊郡国，延续至今已传的二十一世。
又有拔那汗王子薛裕，故国为亲大食权臣所篡，奔投与大唐，得梁公青眼赏识，私助义兵，一举杀灭权臣叛党，广开疆土与葱岭南北。
“陈王孙。。”
“你还没找到祖传的秘宝么。。”
左近相熟的摊主，都对他善意或者打趣的招呼着，他们基本都是附近城坊的居民，因为每况愈下的生计艰难，才出来贩卖家中旧物度日。也算是某种程度上的同病相怜啊。
“若是你复辟祖业，如林氏故，千万要提携我们这些老街坊一二啊。。”
他们说的却是另一个典故，
所谓大秦君王素无定种，唯亲善强从论，视为数代更立频繁，因此连唐人都可以一度入主其国而开朝数代，
其中最出名的，就是国人林深河、林深叶兄妹的典故，当年国人开海与泰西之域，曾义助大秦王师，其中就有这对兄妹，随于军中以厨艺闻于领军的大秦太子，这位太子后来继位为伊苏利亚王朝的新帝——里奥四世
林氏兄妹因此水涨船高开始常年见宠于帝驾之旁，又在圣像崇拜党人支持的，废后易丽妮之乱中，率水军保扶救驾有功，乃纳其妹为妃子，又敕命兄长为圣宫总管大臣，水师监察。
当时废后易丽妮，试图与法兰克人联手，内外援应以分裂割据帝国西部，和光复的诸行省，自立为奥古斯都。里奥帝君往征平，遂托为敕命王政大臣之一，协理国政。
后里奥四世于米兰温泉宫，为拜像派残党所刺杀，林氏兄妹拨乱反正，以共治皇帝之名，监护幼主，履行摄政之职，时国人多不服，而拜像派死灰复燃