李瀚的神奇治疗，让匈奴人大开眼界，以往匈奴人病了都是萨满一通做法，祭告天地，之后死生就看上天的安排了，随随便便来一个汉朝江湖野医，都能在这里被当成神医看待，何况李瀚这个科班出身的正宗主治医了，那更是被看成神人了。
李瀚一路行来，都用后代人的眼神欣赏匈奴人的聪明和彪悍，特别是对他们出神入化的马术赞叹不止，看着草原上一眼望不到边的牛羊跟马群，目测一个匈奴壮年男人拥有十匹二十匹骏马都有富余，哪里像汉朝严禁百姓骑马还不够用的局促呢。
草原的辽阔看厌烦后，李瀚就开始缠着呼衍铁吉的亲卫队长得恳教他骑马，匈奴人的马鞍是一整张牛皮制成的，前后缝合成卡住臀部的凸起，两侧垂下去，没有马镫，李瀚当然不会好心的帮他们发明创造，这就导致他每次上马都需要李三把他抱上去。
得恳因此每次都要狂笑一阵子，也就觉得教这样一位文弱的圣子没什么心理压力，故而教的十分尽心。
到了后来，李瀚能够一纵身跳上马背，还能够飞快的疾驰而不会摔下来，他暗暗得意，这可是保命的本领，一旦在匈奴事情不妙，赶紧上马逃跑，总会跑得快些。
再远的路也总要走到，就在秋意越来越浓之时，送亲队伍终于到达匈奴王庭，也就是后世蒙古国的首都乌兰巴托市的位置。
王庭南北两面是连绵起伏的群山，清澈的余吾河水（后图拉河）从城南的山脚下自东向西缓缓流过，东西两面为广阔的草原，王庭主要聚集地都坐落在余吾河北岸，呈狭长形，布满了大大小小的“穹庐”，也就是后世所说的蒙古包。
王庭的穹庐跟草原牧民所居住不同，里面的架子为木制，外面也不是粗糙缝制的牛羊皮，而是用毛皮加工成的毛毡，顶部还设有天窗排烟，底部的毛毡还能卷起来通风透光，内设地灶，做饭取暖全靠它了，门全部冲东南方向打开，这样能有效躲避风沙。
越是走近王庭的主建筑群，李瀚的震撼越是严重，他发现对岸不仅仅有穹庐，还有许多坚固的堡垒般建筑，通体灰白色，看上去坚固无比，自下而上每一层都有可以射出弓箭的小孔，蜂巢般排列的密密麻麻，可以埋伏弓箭手，把格外雄伟的几座大穹庐围在中心，堡垒上有高高的吊斗，里面有放哨的兵士居高临下监视周围。
队伍绕过一个奇怪的土墙围城，站在浪涛滔滔的河边，对岸就是王庭所在。
“呜呜呜……”突然间，牛角号声响起，对岸突然出现了一队队整齐的骑兵，如同茂密粗壮的高粱骤然间拔地而起一般突兀，这些马队迅速飞驰过浮桥，在送亲队伍的四面各一百步距离形成四面合围态势。
李瀚在正中心马上倒抽了一口冷气，却保持着倨傲而冷冽的态度观察着。
四支马队每支都是千人队，西方尽是白马，东方尽是青马，北方是黑马，南方是赤黄马，每个方向的千匹马没有一匹杂色，看上去整齐划一，让人震撼之余又觉得不可思议。
李瀚想起了高祖刘邦跟匈奴的白登山之战，当时寒酸的高祖连四匹马的马车都凑不齐同一色的马来拉，人家匈奴就是用这样的阵势在气势上获得了压倒性的优势，从而让汉朝不得不利用和亲制度来保持和平。
第19章 圣子荣光映草原
第19章 圣子荣光映草原是 由小/说*网，