本来呢，在老爷子上台之前，那台上的“闲人”并不是没事儿做的。他们有的人那是跟农村人卖东西一样，挑着个扁担卖枣儿，有的人跟传说中的骆驼祥子一样，着黄包车拉着人，眼看着就像是清末的一番街头的景象。
这上来表演清唱“太平歌词”的人，并不是别人，很多观众一眼就认出来了，其中正在唱太平歌词的那个瘦高的老头就是马三立老人！这马三立在国内可是太知名了，哪怕就是南方人，以前也能听过《逗你玩》这样的马三立经典单口相声。这老爷子呢，今年都已经85岁高龄了——老爷子那是1914年出生的！
这老爷子呢，带着的是他的儿子马志明，也就是俗称的少马爷上的台。老爷子带儿子上来呢，这也很明显，来的就是一个相声剧，就是把相声和“话剧”这种模式给结合到了一起，来进行化妆表演，展现相声的一个历史变迁，从而通过相声来体现整个社会的变迁……
现在呢，只见着老爷子这么唱了一小段的太平歌词之后，很快就有一群之前一直在台上“『乱』逛”的辫子长袍们围了过来。看着人来了呢，这马老爷子就招呼儿子准备开始讲相声了——“场里场外，三老四少，各位爷，各位老大，今天来的人可不少，听说有万把人。今天呢，也没别的，我们爷俩来个平地扣饼对面拿贼，给诸位爷伺候几段儿相声。我们爷俩呢，指着这个吃，指着这个喝，也没别的手艺，就给诸位说几个段子乐乐，诸位撒出钱来了我们爷俩回去买粥喝。回头端起粥碗来填饱了肚子忘不了您各位的好！”
这么一个开场之后，老爷子和少马爷那就是来了一个传统的段子。这段子呢，讲的就是俩人聊天儿。结果一聊发现大家都住在前门大街，但是却互相不认识，然后再聊下去，发现住的还是一个四合院儿，结果还不认识，然后再聊下去还都住南房，甚至还都睡在一张炕上都不认识。到了最后甚至睡一个被窝都不认识，到了最后才发现，原来是爷俩喝酒喝醉了，当彼此是陌生人聊天呢……
这个段子呢，本身并没有多好笑，只是作为一个开场而已。这段子说完了之后。当时少马爷就拿着一个扇子打开了，当成是簸箕一样的朝四周听相声的那些人要钱。而这个时候呢，有人就要往后退，有人还想走！到此时那马老爷子就开始说话了：“列位，脚踏生地眼望生人，城墙高万丈全靠众人帮，没别的。您各位都是人中的领袖将中的材员，又不是说八万八六万六大骡子大马的要了您的家底儿，伸手一『摸』兜仨瓜俩枣就行，端起粥碗来念老少爷们儿的好！有钱呢您就捧个钱场，赏个仨瓜俩枣的，要是没钱呢捧个人场，您在这听着不要走，不然您这一走回头别人也想走了。那可别怪我说话不好听了。不瞒老少爷们儿们说，我知道一个人啊，他老婆背着他偷汉子！而且这人现在就在咱们这，一会儿啊我再说几段相声，要是他走了呢，我这就跟大家说他是谁……”
老爷子这话一出来，当时几个转身就想走的人顿时就钉在原地死都不动了！他们这也是听出来了。老爷子这就是上损招儿了，那就是说可以不给钱但是不许走，要是走了可别怪他老马在背后说走的人老婆偷男人！
当听到了这里的时候，叶静都忍不住皱了皱眉头娇嗔道。“这马爷爷年纪这么大了，鸿渐你怎么撺掇着人家说出来这种为老不尊的话了？”贾鸿渐则是笑了笑，“这话怎么是为老不尊呢？这是当年街头讲相声的小技巧之一，当年哪儿是现在这种买票或者电视相声啊？当年讲完了再收钱，总会有人要跑的，所以为了不让观众跑，起码聚集个人气出来，当然是八仙过海各显神通了。”
“是么？”叶静愣了一下，“当年还真是这样的啊？”顿时她就有了点长见识的赶脚了！没错，这个节目安排在第一个呢，那也是为了显现一下当年的相声是怎么讲的。当然了，这种表现相声历史形态的做法呢，并不是单纯的为了显示历史，该搞笑的还是要搞笑，接下来这老爷子就专门和儿子一起讲了一个最新专门创作的段子。[
说起来，这老马爷的段子那可跟一般人的段子不一样。老爷子的那段子一般都是生活中的故事，他一般不主动的去讽刺谁——当年他就是因为讽刺了，然后才被下放劳动的。所以老爷子吃过亏之后，基本上就不愿意沾政治或者风向了，也不太愿意特别的去讽刺啥了。他的这个段子呢，那讲的清朝末年时候普通老百姓家里的日子是怎么过的，包括一些老习俗——比如初五过年是迎财神，北方吃饺子的时候饺子里面都要包一个铜钱，谁吃到了这个铜钱了，那谁来年就有好财运。所以在这个规矩之下呢，到了初五的时候一般都不请人来家里吃饭，也不会把自己假的饭给别人吃，不然万一把财运外泄了咋办？
然后老爷子就讲那个年头过年的时候，回民是怎么过年的——老爷子那也是回民！不过虽然是回民呢，可是信仰方面并不是太虔诚，只是不吃大肉而已，过年过节的还都是按照汉民的习俗来的。所以过年的时候，他描述中的回民也想吃饺子，可是没钱买牛肉，那就想弄点素饺子吃。然后面也没有，就找粮食铺的老板赊账，结果老板一『毛』不拔就不给赊账，于是到了最后这老爷子干脆就开始使坏——说好话不给赊账是吧？那就说难听的！看那掌柜的受不受