没错，咱们贾鸿渐是人静，咱们整天就是研究人性，就是研究怎么操控别人的性格以及怎么利用别人的性格来达成咱们的目的，甚至还用各种各样语言来刺激以及诱惑和诱导对方按照咱们的意思做！所以贾鸿渐就跟爱截别人粮草的曹操最会防着别人截他粮草一样！咱们擅长诱导别人按照咱们的意思做事儿，那当然碰到事情之后第一反应就是想别人会不会诱导咱！这不是不可能的事儿啊！这一对儿家长如果说完全没有重男轻女，如果本来想着就是想要让贾鸿渐延长燕子的戏份呢？他们仔细想过之后觉得如果照常来说的话，贾鸿渐肯定不会答应！所以就要出奇招来刺激贾鸿渐！
于是就通过这么一个以退为进的招数，通过这么一个要抢掉女儿演出机会而让儿子来代替的说法，来刺激的贾鸿渐敌视他们从而产生逆反心里！一般人在这么一个时候，特别是有正义感的人在这么一个时候，那是真容易产生逆反心理！这种逆反心理就是你不要我做啥我一定要做啥！你不是不让咱给燕子机会么？咱就要对燕子好！甚至在可怜这小女孩儿被爸妈还有弟弟欺负的情况下，真的给这小女孩儿加戏了！这要是回头人家真的是这么算计的，那怎么办？咱贾鸿渐不就是等于一天到晚打大雁，结果最后被大雁给啄了眼睛了么？他大半辈子各种操控人心，各种诱导别人，这现在不是要被别人给诱导了么？
当然了，话说回来，人家夫妻俩人拥有这份心计的可能呢，基本约等于零！因为他们俩要是有这种心计的话。现在绝对不会还是打工的农民工了！那早就各种爬上去了！因为会琢磨人心，会刺激别人按照他的想法来走，这样的人打几年工下来那不就变成小包工头了？还会到现在继续给别人打工？这基本不可能啊！当然了，说虽然是这么说的，但是贾鸿渐觉得还是要等等看看，他是一个很不喜欢别人操纵自己情绪的人。他对别人有可能的操纵那也是很敏感的！对于不知道对方是不是有意操纵他的时候，他的反应就是冷静，就是当做什么事儿都没发生，就是以不变应万变！因为如果产生了什么逆反心理之类的，那反而有可能种了别人的计策！
这就像是三国演义里面的空城计，魏国派司马懿挂帅进攻蜀国，诸葛亮派马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼城下，诸葛亮无兵迎敌，但沉着镇定。大开城门，自己在城楼上弹琴唱曲。司马懿怀疑设有埋伏，引兵退去。这要是贾鸿渐是司马懿呢，这么一个时候他就把城给围了，他也不进去也不跑！就当是开城门这么一个事儿没发生过！因为开城门这事儿是“反常”！有时候事情反常了，不管是正面的来一个反应还是反面的来一个反应，也就是不管是冲进去还是撤兵，都有可能中计！那么要不中计的方法。就是当这么一个“反常”不存在！直接以不变应万变！大兵围了城了，这城里面有没有炸。然后派一股敢死队员进去火力侦察一下，那就明白了。当然了，这么一来也可能会遭遇到围城的时候别人的援兵过来增援，浪费了时间了，但是总比一看到人家开门直接就撤兵的好吧？咱们围过去了派了火力侦察了，总是能够在很多方面发现城里面士兵到底多不多的细节问题的！
当然了。真的说起来，这么一个三国演义的空城计，那估计就是一个虚构的故事，历史上估计是并不存在的。这么一个故事呢，那是作者根据《三国志》裴松之注“郭冲三事”改编的一段故事。这裴松之补注的三国志。那可是相当知名的！因为本来陈寿所著《三国志》记事过简，于是南北朝时候的宋文帝就命裴松之来注释这么一个三国志，也就是对其中的各种古代地理名词什么的进行解释，同时也对各种错误进行改正！所以裴注不仅解释地理名物等,更主要的在于补充原书记载的遗漏和纠正错误！
同一事几家记述不同的，他都收录进来，以备参考。对于史事和人物，裴注有所评论；对于陈寿议论的不当，裴注也加以批评。裴注搜罗广博，引书首尾完整，不加剪裁割裂。为了注释《三国志》，他收集了三国时期的原始材料达一百五十多种，博引各家著作的原文，注文字数约超过原文的三倍。当然了，裴松之的注解也有谬误之处，凡治三国史学者都熟知，裴松之注虽然可以作为陈寿《三国志》的补充，然其收集的稗官野史，当中的讹谬乖违之处不可尽信。话说回来，这裴松之注的三国志里面，提到了郭冲三事，这是什么意思呢？
这郭冲本人是西晋人，因其在太康年间所述“条亮五事”在《三国志》中被裴松之注引而为人关注。其生平事迹、籍贯不详，就是他这么一个“野史”的说法，被注三国志的裴松之给引用到了书里面进行了点评，然后就让这么几个郭冲的说法被流传到了后世了。这“条亮五事”就是他所说的诸葛亮的五个故事，而这么五个故事。第一个故事呢，那是关于刑法问题的，就是说诸葛亮跟刘备进了西蜀之后，那刑法很重！然后有人就说这也太严厉了，甚至有人说当年汉高祖的时候，还弄了约法三章，都是不弄苛政的，怎么诸葛亮现在又弄的这么严了。结果诸葛亮就解释之前刘璋怎么怎么软弱，怎么怎么放纵，弄的蜀川之人怎么怎么胡来，所以必须要用严刑峻法。
然后第二个事儿呢，那是关于刺客的。就是说曹操派了刺客来刺杀刘备