元轮，即生命元轮。
生命初生之时，无论是胎生、卵生，甚至是一枚种子，都是以元轮的形态存在的，随着元轮的孕养，才逐步生长出五脏六腑、皮毛发肤，或是枝干叶脉。
人类之中，修成武者或是匠师，都可与元轮勾通。然而世间造化万千，除此之外，天地间还有一种奇石，亦可探知生命的元轮。
武国各郡的三艺经院，就有依此奇石打造的探元碑，只要将手掌印在碑上，碑身便能显出探元者元轮的形se。
其中青绿se为生轮，而灰se则为死轮。
生轮，说的是能够随着筋骨的淬炼而不断强大的元轮，也只有元轮强大了，才能承受更加强大的体魄。
死轮和生轮相对，是指永远无法成长的元轮。死轮者天生体弱，若强行习武，元轮无法承受体魄的剧烈变化，很快便会骨肉分离，脏器散乱，身体崩溃。
因此只有生轮者才能习武，不过这个门槛对于人类来说并不高，武国亿万人口，生轮者就占了八成。
陈伯乐眼见谢青云轻松接下六十钧力道，却说要去书院的时候，一下子就懵了，所以当时根本没有去想这少年的元轮会是个什么情况。
看着白龙镇的人嬉嬉闹闹，陈伯乐反而冷静了下来。他很清楚，这个世上没有身具生轮而不去习武的，白龙镇的人再土，也不会土到这样的程度，因此可以肯定，小少年谢青云正是那倒霉的死轮者。
可身为死轮的谢青云，怎么会拥有天才的力道？正是这个古怪的矛盾，让陈伯乐想到了关于灰se元轮的传说。
传说中这时间曾有过三个死轮者，他们的力道都是在十岁之后开始莫名其妙的增大，在经过探元碑的反复探测之后，终于发现，他们的元轮竟从幼时的灰se转成了前所未有的青灰se，直到，随着时间的推移，最终变成了生轮的青绿se。
这以后，三人开始习武，令人惊异的是无论身法、力道或是武技，他们成长之快，远胜过了其他的生轮者，成为了天才中的天才。
虽然这只是个传说，但却只有这个传说里提到过，天下间还有这样的死轮者可以拥有天才的力道。
传说是陈伯乐从一名武者的家仆那里听来的，家仆也是偷听了武者主人的谈话，才知道的。白龙镇的人自然不可能知晓这些，所以陈伯乐断定这帮土包子现在的情况就是拥有天才，而不自知。
…………
三艺经院，又分武院、匠院和书院。武院习武、匠院修匠，书院自然是读圣贤书的地方。
几乎武国的每一名孩童，都会在八岁左右，进入三艺经院，习武或是修匠。
得益于武国国君的驱逐荒兽的坚定信念，为了培养人才，凡规定年限内在三艺经院修习的生员，学金和食宿的费用都是不用缴纳的。
习武自不必说，是大多数人的选择。
修匠则仅次于习武，从生活器具到楼宇飞舟，包括武者所用的铠甲兵刃，都能炼制打造，若能成为匠师，地位自然也非同一般。虽说元轮是生是死，对于修匠都没有什么阻碍，但修匠却需要耗费大量的银钱，用来购买炼器时所需的匠材。
穷人家的娃娃，那是修不起的。
至于书院，也只有那些大郡城中的公子哥，在习武、修匠之余，才会去学学诗词歌赋，看看圣贤哲思，附庸风雅一番。
不能习武，又没钱修匠的，也并非没有出路。所谓正道九行，除了武、匠之外，还有他几行的手艺可以学，只要勤快，怎么着也能养家糊口。
只是在这正道九行之中，最无用的便是书生了。
书生们除了会写写酸文，吟吟贤诗，再就是做个学堂的夫子，教教小娃娃们读书识字，学堂夫子并没有什么银钱可赚，全靠娃娃们的爹娘看着给点米粮活着。
当然，凡事有个例外，武国有十二个读书人，过得还是比较惬意的。
武国十二郡，每郡一座三艺经院，每一座经院都有一座书院。书院夫子和学堂夫子不同，是由官家指派，有官家俸禄可拿。
虽然陈伯乐不明白，朝廷为何会在数年前增设这毫无用处的书院，但他知道这十二书院的夫子，各个生当壮年，又深得三艺总院的首院、当今右丞相的赏识。陈伯乐可不认为，眼前的这位小少年，会有机会成为书院夫子的继承人。
不过现在，陈伯乐已经不在乎谢青云为什么非要去书院了，管他有多傻的理由，这事已经不重要了。
陈伯乐年过三十，仍是内劲武徒，如果不出意外，以他的能力，就只能在护院车夫的位置上坐到老了。
可眼下却有了转机，从他猜到谢青云的元轮有可能异变开始，他就觉得他爹当年给他起的名字没错，他注定是个伯乐，能够识别千里马的伯乐。
这匹千里马自然是谢青云，而实现他伯乐之梦的途径便是举荐谢青云进入天院。
天院，隶属于三艺经院的武院，与其并列的，还有少院和正院。
入少院的都是新生员，修习几年直至力达百钧，便可入正院，成为外劲武徒，之后循序渐进，依次修成内劲武徒、乃至先天武徒。
天院吸纳的则是新生员中的天才，或经人举荐，或从少院一年生中选拔，只要测考合格，便能进入天院。而对于举荐人，三艺经院会根据天才的测考优劣，给予不同的奖赏。
陈伯乐相信，举荐谢青云这样存在于传说中的天才，得到的绝对不只是简单的