石翻天说完，夹了一块牛肉入嘴，我也跟着夹了一块牛肉，咀嚼几口发现，跟石翻天做出的牛肉相比，以前我吃的那根本不叫牛肉。
石翻天果然是个奇才，在养玉玉雕阵法建筑这些方面之外，竟然对烹饪也有很高造诣，而且国学也有研究，原文和典故都是信手拈来。
我现在已经忍不住开始佩服他了。
“味道怎么样？”石翻天问我。
“美味。”我说完又夹了一大块牛肉，开始了大快朵颐。
石翻天示意我尽管大口的吃，接着说道：“在咱们国家的古代，西周就有‘诸侯无故不杀牛’的规定，后来自汉朝以下至唐宋元明清各朝，都对私自宰杀耕牛定有明确的处罚办法，甚至严酷到砍头——主要原因就是牛在古代，不但是最高级的祭品，也是重要的农耕力量，那会普通人家想要吃牛肉，是很难的——呵呵，现在时代不一样了，大家的生活水平都上去了，寻常人家想吃牛肉也不要费劲了。”
石翻天说的没错，牛在古代不但在农业生产里面是重要角色，在各种祭祀中也担当重要角色，所谓祭祀用的“三牲”牛、羊、猪，牛是排在最前面的。
通过石翻天跟我的谈话，我跟他突然之间多了一点老师和学生之间的亲切。
我忍不住跟石翻天探讨起来：“石先生，你说西周‘诸侯无故不杀牛’说法我也记得，不过你说唐宋元明清历朝都是如此，这点我不是很认同，我记得水浒传里面，英雄好汉都是大碗喝酒大块吃肉的，比如武松，景阳冈打虎之前，分成两次吃了四斤的熟牛肉，可见至少在宋朝，老百姓吃牛肉还是很容易的。”
“岳掌门理解偏颇了，水浒传里面的郑屠不就是卖猪肉的嘛，其实水浒传里面，猪肉出现的次数也不少——关于牛肉，我要是没记错的话，在《水浒传》里，李逵在浔阳江因为店家不卖牛肉要打人，孙二娘在十字坡的黑店，还用人肉冒充牛肉来卖，而且《水浒传》里的牛肉，都是简单的一道‘熟牛肉’，这种单调的烹饪方式加上上面两个事例，足以说明在当时牛肉是稀缺之物，那会的宋朝商品经济高度发达都是如此，何况其他朝代呢……”
石翻天说到这里，话锋一转，淡淡的说道：“或许施耐庵这么写，带着一丝反抗意味在里面嘛，毕竟《水浒传》全书的大部分篇幅，都是在讲造反。”
石翻天刚才的语气一直很平静很正常，但是最后的这句话，反而变得淡了，这让我感觉有点不对。