第七节夜晚
艾修鲁法特现在慢慢的对这个小部落的情况有了进一步的了解。
正如他之前预料的，这真的是一个小部落。哪怕以混沌信徒的标准而言，它也是很小的。包括老幼妇孺在内，整个部落一共有五百七十多号人，全部都是色孽的追随者，其中能够拿起武器战斗的人只有两百人。
特别要说明的是，这并不是说这个部落拥有两百名混沌战士。因为混沌部落里划分阶层的方式和混沌军团中有所不同。混沌部落的成员里，最底层的是奴隶，然后是外围信徒——通常是一些未成年人，然后是正式信徒。在正式信徒之上，才是能够算作战士的混沌掠夺者。而在入侵格鲁尼的混沌军团中，几乎全部都是战士，最低程度也是掠夺者。
这些掠夺者在混沌部落里，已经属于战士阶级了。换句话说，混沌部落里的地位升迁过程中，你首先要成为一个合格的混沌信徒，然后才能成为掠夺者。然后才谈得上正式的混沌战士、神选战士或者更高级的冠军武士、混沌领主什么的。
这个部落的历史倒不是很久，从某种意义上来说，压根谈不上“历史”。它的历史不过二、三十年，是一个大部落崩溃瓦解留下来的残余。这个部落原本也曾经蒙欢娱王子的恩宠而拥有相当大的发展潜力，但是最终还是在一场部落之间的内战中失败。整个部落被迫迁移到了这里，而部落里的成员也只剩下了这么多人。
如果不是他们之中还幸存着一个巫师的话，或许它已经彻底瓦解，成员四散了。但是哪怕是现在，他们也处于一种风雨飘摇朝不保夕的状态。因为这种规模的混沌部落实际上完全是鱼腩，是更大部落的可口猎物。
艾修鲁法特之前还对这么一个部落居然敢如此近的靠近白堡而感到好奇。现在他明白了，这是因为这个混沌部落完全不知道发生了什么事情。他们虽然知道之前发生过一场大规模入侵南方的战役，但是却不知道这场战斗的最后结果。他们并不晓得十几万混沌战士在异国的土地上覆灭。
他们只是为了逃避更强大的混沌部落的攻击，而来到这片无主的土地的。
黄昏时分，艾修鲁法特在营地里烧好了一锅汤。
虽然是被视为“野蛮人”的混沌信徒，但是他们其实也不反对美食。至少，艾修鲁法特发现他们的烹饪用料相当不错。
别看战场上的混沌信徒号称“什么都吃”，也确实有证据说明，别说至于虫子、野兽、鱼什么的，哪怕是阵亡者的尸体，混沌战士也可以毫无心理负担的吃下肚子。但是如果条件合适，混沌信徒（或者说至少是色孽的信徒）一点也不反感一锅美味的汤。
至少包括巫师阿索文在内的这几个人看上去都挺满意的。
此时天色已暗。就在整个营寨的中间位置，在那顶华丽的帐篷边上，阿索文和五六个男人聚集在一起。这些人就是这个混沌部落的领导者了。
具体点说，身为混沌巫师的阿索文并不那种真正意义上说一不二的首领。领导这个部落的是以阿索文为首的一小群人——按照文明国度的说法，这或许可以称为一个议会。
重大的事情都必须由这个议会做出决定。这也是那些没有强势领袖的混沌部落最常见的政治形态。
当然，所有的这些议会成员都不是普通货色。除了阿索文之外，其他所有人都是混沌战士。是通过邪神考验，取得自己的混沌盔甲的那一种。他们中，还有两个人是混沌神选战士。这两个神选战士加上身为巫师的阿索文，则构成了这个议会的核心。
部落里并没有比神选战士更高位的存在，换句话说，这个部落里并没有混沌冠军武士。当然话要说回来，哪怕在混沌军团之中，混沌冠军也都是军队的中、高层军官，手下统帅几百甚至几千混沌战士是司空见惯的事情。这种小部落里没有冠军武士很正常。
这也是为什么之前克莱儿会那么说。她已经认出艾修鲁法特手里的那个坠子等级极高，不是普通的混沌信徒能够持有的——从这一点推算，色孽认可艾修鲁法特为一个混沌冠军（或者说混沌冠军级别的人）。艾修鲁法特假如表现出他的身份，也就是说，他进入部落的时候，将自己的和神沟通的信物拿出来给大家看看，阿索文别说之前的那种刁难行为了。他大概就会想方设法的让艾修鲁法特成为这个部落的首领。
由混沌邪神认可的地位，是混沌信徒社会的基础。邪神对他们的影响已经达到了方方面面的程度。神的认可就是个人能力的最好说明——你可以瞒过世人的眼睛，但是绝对瞒不过神。
今天晚上，这个小小议会讨论的是一个重要的事情：尽管近期狩猎的收获颇丰，但是部落里携带的盐已经快用完了。他们必须尽快得解决这个问题。
解决这个问题有一个最快的捷径：在大概步行十天，车、马三天左右路程的西北方，有一个盐池，那里出产盐。
当然，这个方法有一个很大的缺陷：这么一个贵重的资源当然有了它的主人。一个强大的，信仰奸奇的部落盘踞在那里。
当然，混沌的规矩和文明世界里不同。如果在南方国内，这个盐池大概就会成为领主重要的财源。领主会向商人出售盐来获得收入——或者可以这么理解，任何人都能用公平的价钱买到盐。
但是在混沌的国度里，规矩不是这样的。只有实力