水墨恒神情一紧，感觉自己有激动。
说过头了。
面对张居正灼然的目光，不紧不慢地道“凡事预则立，不预则废，小心驶得万年船，先生还是谨慎为妙。”
“好吧。”
张居正微微一抬手，给人一种低头但没认输的感觉“瞧你如此真诚，我找机会与皇上解释。”
见张居正终于松口，水墨恒感觉刚才一番舌战没有白费，随即又提醒道“先生，这件事需要越越好，别等皇上先得了信儿，你再去解释，那效果自然要大打折扣。”
张居正头，似乎不愿意为此继续纠结下去，直接跳到另一个话题“咱谈谈学校的事吧。你怎么知道我要整顿学校”
“因为先生的改革，可以说已经触及到方方面面了，但唯独学校这一大块儿还没有涉及。”
“那你又为何知道我决心查禁私立学院呢”
“这也不难猜嘛。因为先生推崇的是程朱理学，而当下私立学院几乎全部追崇陆王心学，与先生的治世理念格格不入，并且私立学院极其不规范，的确需要整顿。”
“敬修将我的理念都告诉你了”
水墨恒头道是，心里想着，嗨，我哪需要他告诉啊超越了你们好几百年甩你们几条大街哩
“好，那现实情况你肯定也清楚，暂时抛开我的那些理念，先说说你的想法吧。”
来此之前，水墨恒确实仔细琢磨过，也与何心隐沟通过。想着既然要与张居正面对面地交谈，那张居正肯定会问。
所以，将已经想好的思路速组织一下语言
“对于官学，我赞同先生的理念，将不认真治学的害群之马全部裁汰掉。而对于那帮实在不开窍的老童生，我建议不妨设置一个年龄上限，凡是超过那个年龄上限的，朝廷一概不管，费用自理，不能让他们占着生员的名额一直到死啊”
“设置年龄上限这个容易，也是个好办法。那如何区分是否为害群之马呢标准是什么”
水墨恒想着，其实学习与练兵的道理一样，有天赋是好，没天赋的，但勤奋上进能吃苦，同样值得称赞反之，便可以归到害群之马的行列，果断地将他们淘汰掉。
标准很简单，考试呗。
这是几千年来中国的老传统，几百年后仍然不会改变。就如同练兵一样，每次都排倒数，那对不起，请接受惩罚吧。
事实上也如此。
一个有天赋，或勤奋刻苦的人，只要占据其中之一条，便永远不会垫底。
如果每次都是倒数，即便非常刻苦，那终也会归于不开窍那类人中去，淘汰也就淘汰了，不必为他惋惜。
这是“优胜劣汰”法则被无数事实证明，那是人类生存进取为有效的法则之一。
学校不过是人类社会的一个缩影，虽然单纯，但优胜劣汰的法则同样适用。
道理一讲，张居正便明白。
其实，像水墨恒一样，官学不是他关注的重。
因为官学整顿治理起来相对容易得多一来它们受朝廷拨款供养，朝廷自然掌握着话语权，拿人家的手短吃人家的嘴软嘛二来官学推崇的学术也与官方基本保持一致，这样容易引导。
难就难在私立学院。
它们生员都是自费的，朝廷没有为他们出过一分钱。我没吃你的喝你的用你的，凭什么管我又没做违法的事，对不对
关键，他们推崇的学术思想与官方对立。
而由于学术的不同去查禁去封锁，这历来为人们所诟病，因为性质上相当于“焚书坑儒”“文字狱”。
文化领域一向推崇百花齐放百花争鸣，这样才能在包容并蓄中提高进步。越是不理智地打压，越是容易激起反弹，终的效果也往往会适得其反。
这是文化领域一个鲜明的特色。
官学与私学的分歧，本质上是两种学术的不同一个推崇程朱理学，一个推崇陆王心学。
作为私立学院推崇的陆王心学，倾向于张扬人的个性。
尤其以何心隐罗近溪为代表，大肆鼓吹“人人皆可成圣”“无父无君”的极端学说，自然不受朝廷待见。
那该如何整顿
首先不存在裁汰一说。裁汰是老板对员工而言，虽然私立学院也在朝廷管理范畴内，但他们是自费，凭借兴趣走到一起。说他们犯了学案，有“欲加之罪何患无辞”的嫌疑。
自己掏钱学习，只要不反动，学到死你也管不着。
其次，能不能像官学那样，规定他们的学习内容比如必须以四书五经程朱理学为主导。
可能性也不太大，学术自由嘛。
陆王心学并不反动，之所以引起张居正的反感，是因为他们攻击张居正严苛的政治方针。
改革总会遇到不同的声音，商鞅变法王安石变法无不如此，触犯了部分人的利益嘛。
差别只在于，张居正命好，遇到全力支持的好老板。
所以，那些当官的有权有势的，不敢站出来反对，但自身利益又被触犯，心里肯定不舒服，得找一个发泄的地方。刚好，陆王心学趁势而起，迎合了他们的心。
鉴于此。
水墨恒提议道“对于私立学院，若因为学术观不同，而去查禁甚至缉捕他们，这属于野蛮的方法，并不可取。讲学之风之所以风行宇内，是因为有人支持和鼓励，让他们的胆子变得大。但如果直接将整顿的目标对准学生和讲师，容易激起事变。”
“那该如何”张居正聚精会神。
“作为朝廷施政