缓行慢走未到半个时辰，他们便来到城楼下。
环绕城墙的是宽约五米的护城河，河上修有宽阔的石板桥，城墙高约十米，砖木结构的城楼为两层，上层屋檐下有一块木匾，用大篆体写着“定安门”三个字，通往城内的入口的大门高约四米，大门城墙上左侧也有两个字“宛丘”。
看到“宛丘”两字，舒芹忽然记起一首《诗经》里，春秋时期陈国广为流传的诗歌。
宛丘
子之汤兮，宛丘之上兮。
洵有情兮，而无望兮。
坎其击鼓，宛丘之下。
无冬无夏，值其鹭羽。
坎其击缶，宛丘之道。
无冬无夏，值其鹭翿。
这首诗的意思是：你起舞热情奔放，于宛丘山坡之上。我诚然倾心恋慕，却不敢存有奢望之心。你击鼓坎坎声传，于宛丘山坡下翩然起舞。无论是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此美艳。你击缶坎坎声响，欢快歌舞在宛丘道上。无论是寒冬还是炎夏，持鹭羽舞姿如此动人。
这首诗的来历有诸多争论，其中主要有三种说法：一是讽刺陈的一位皇帝陈幽公，陈幽公荒淫美色，游荡无度，他的德行一无可观，且为人行事非常可恶，故作此诗讽刺他。二是讽刺陈国巫风盛行，陈国的太姬妇人尊贵，喜欢用巫女的歌舞作为祭祀歌舞，陈国的百姓传其遗风，渐渐成为习俗，故以此诗讽刺陈国
臣民之陋俗。三是情诗恋歌，认为《宛丘》一诗表达了诗人对一位巫女舞蹈家的爱慕之情。
舒芹自认为《宛丘》，描写的是一名男子对一位跳舞女子的爱慕。
从这三点来看，陈国娱乐风靡，巫风盛行，诗情浪漫。这对于从二十世纪和平年代穿越而来的舒芹来说，是一个很大冲击。在网络上，喜欢搜索娱乐八卦，喜欢聊易经玄学，喜欢看浪漫韩剧，在这个二千多年前的古代陈国都有了。暗自庆幸，自己这趟前世之旅实在没白来。
宛丘是春秋时期陈国国都，即今天的淮阳县，位于河南省东部周口市。历史源远流长，是一个古老而神奇的地方。6500多年前中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都；后炎帝神农继续在这里建立都城，更名为陈。西周，周武王封舜帝后裔妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城；以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖，从此有了“陈姓遍天下，淮阳是老家”这句话。
两人一灵兴致勃勃入得城来，只见街道两旁店肆林立，车马粼粼，人群如织，商贩们颇具穿透力的吆喝声不断传来，偶尔还有一声马嘶长鸣。
街道两旁有卖高档商品的商店，书琴门都没进，对于这些所谓的高档物品早就索然无味、毫无兴趣。反倒对家里没有的，贫民百姓的东西兴致盎然。他们来到一个类似于农贸市场的市集，市集上有卖各种东西，家禽、粮食、布匹、手工艺品、手工食品……
书琴看看这个，摸摸那个，觉得喜欢的东西，就用手拽着，回过头来对着书玉露出可爱讨喜的笑脸。
书玉自然知晓她这笑容背后的用意，连忙掏出钱来买单。谁叫书琴出门匆忙，只记得带男子衣服，却忘了带钱呢？
幸好买的都是一些小玩意，或者是吃的东西，花钱并不多。小玩意方便藏在身上，带回家去不容易被发现，至于吃的东西嘛，自然是放到肚子里让它自动消失咯。
饶是如此，舒芹还是惊讶于这位前世的“吃功”了得。刚看到书琴吃了两串又酸又甜的冰糖葫芦，又吃了一大包甜糯爽口的桂花糕。然后，闻到香飘十里的栗子酥还是忍不住买上一大包。
书琴和书琴一边走一边吃，陆续买了包子、烧饼、油炸果子……胡吃海塞不停歇。各种诱人不偿命的，香喷喷的食物呀！把舒芹的鼻子折磨的那个惨。可惜的是美味食物只能看，只能闻，只能yy，却吃不到。
这对于本身就是吃货的舒芹来说，享受到的是超级酷刑。
舒芹看到书琴拿着她最喜欢吃的桂花糕，尝试着用手、用嘴巴去“抢”，自然是捞到一把空气而已。看来吃货的本事不是遗传的，而是前世遗留的记忆。
“啊，啊，啊，老天！怎么不给一个能吃到东西的灵体？”舒芹仰头怒吼。
相比之下，书玉则太过矜持，只是拈起最合他口味的栗子酥，小口小口的细细品味。
书琴摸着圆圆的肚子，打着饱嗝，四处张望，寻找更为新鲜的事物。哟！还真来了一个。
熙熙攘攘的人群中，一个拢发于头顶挽成髻，蓄有半尺花白山羊须，身着青色长衫的精瘦老者，手持一把雪白拂尘，身背一口古铜宝剑，目光深邃而内敛，表情平静温和。行走之间，几乎曳地的青色长袍轻轻扬起，飘然若仙，仿若已然跳出三界，不在五行中。
老者越走越近，似是不经意地瞥了一眼紧盯着他出神的书琴，眸光一闪，缓缓立于书琴身侧。他的眼睛并未望着书琴，望向前方的人群，似乎在看着什么，又似乎根本没有看任何东西。
略微苍老的嗓音在书琴耳边响起：“姑娘，祸事将至，关注家人，小心行事。”声音非常小，仅书琴一人听得到。
说完之后，已然飘远，好似未曾停留，未曾对谁说过任何话。
舒芹一直跟在书琴的身旁，自然看到事情发生的经过，亦听到老者的提醒。心想：老者肯定不是一般人，仅仅瞥一眼书琴就能拆穿她的性别。