“丘吉尔和罗斯福在出兵之前已然许诺我为中国战区最高统帅，如今又派来一个史迪威中将，还任命其为中国战区参谋长、中缅印战区美军总司令、分配美国援华物资负责人等职务。”
蒋介石看着缅甸地图上犬牙交织，红蓝交错的国日双方军事形势图，说道。
“如此下去，我远在缅甸征战的十万热血将士，难免会怨声四起。”
史迪威在远征军的指挥权、隶属关系以及战略战术上与校长时常出现分歧和矛盾，这种矛盾随着缅甸战役的失败，局势的失利更加突出和加深，以致出现校长每提出一个观点，都遭到史迪威的反驳。
而且这次入缅作战的戴安澜200师可是精锐中的精锐，王牌中的王牌，老头子的嫡系部队，心头肉，这次同古会战虽然取胜，但是200师也受到重创。
校长这是起了更换史迪威，将以200师为首的嫡系王牌部队调动回国，以免在之后的缅甸战役中继续折损。
想到这里，戴笠道：“校长，如今仰光失守，当英国人全部撤退到印度时，我远征军十万将士，那可真就是孤军作战。校长可密电杜隶明，戴安澜诸将保存实力，缓缓撤退，按照校长之前制定的曼德勒战役方案，围绕曼德勒布置防线，抵御日军的攻势。”
曼德勒扼缅北之咽喉，为缅北广大地区之屏障，同时，又是中国经缅北西向印度公、铁交通之枢纽，战略地位十分重要。保卫曼德勒，既可使缅北地区充当中国大西南地区的缓冲，使大西南地区免受日军的直接威胁，又可保住中国经缅甸至印度的对外通道，维持获得外援的间接途径，符合中国的战略利益。
也就是说，仰光失陷后，守住曼德勒，即是中国在缅作战的最大利益目标。
蒋介石有一个习惯，那便是每逢大战前，必亲临前线，参与军事部署，安稳前线将士军心，这次也不例外，看着戴笠道：“雨农，你安排一下，明晚我要到腊戌一趟。”
“是，校长。”
对于校长在这个时间点去腊戌，戴笠很是无奈。
缅甸前线危机四伏，局势复杂，尤其是位于中日双方交战前沿的腊戌，情况更是复杂，敌我双方的谍报人员混杂。
这次出行的消息要是让日本或汪伪方面得到消息，那后果难料啊！
戴笠心思沉重的离开办公室，直接驱车回到军统总部，当即着手秘密部署明日的出行计划。
北碚区，中央国术馆。
1927年，国民政法委员张之江发起，冯玉祥、于右任、蔡元培等人呼吁，与南京创立了国术研究馆，称“国术馆组设，原本救国之热诚，以期强种强国，而循至于民众均国术化”。1928年更名为南京中央国术馆。
宗旨就是编审国术教材书刊、培育国术师资人才，以培养军队教官、中等以上学校教中及公共体育场所指导员为目的。
馆训为术德并重文武兼修强种救国御侮图存。
其内任教的武术教官都是当时的民国国术大家，像形意拳的朱国福、杨氏太极拳的柳殷虎、……、棍术的孙玉铭，及孙禄堂、杨澄甫、陈子荣、张骧伍、米连科、李霖春、郭锡山、吴峻山、姜荣樵等等国术大家。
可以说此时的中央国术馆，那可是人才济济，师资力量雄厚，汇集了民国时期最璀璨的一匹国术大家，且大家相互之间无门户之见，习武氛围相当开放。
如马英图通晓民族大义，以发扬国术事业为重，无私地把八极拳全部奉献，使八极成为国术馆的必修课之一。
李旭当初在《龙蛇演义》世界，因为自身实力和身份层次的缘故，并没有过多的接触那个世界的国术圈，所了解到的国术知识并不是很多。
关于国术方面的知识，更多的还是通过“小白”从互联网上搜集整理出来的资料，底蕴浅薄，对于化劲之上，更高深的抱丹、罩劲、打破虚空，见神不坏的这几个境界，更多的认知只是前人总结出来的猜想，和自己一点浅薄的经验。
如今，李旭的国术修为在内家真气的辅助下，用短短五六年的时间就走完了大部分人数十年也未必能走完的路，侥幸达到气血圆润，以意念控制气血，体能打破人体极限劲力高度集中，可以透体凌空外击，周身劲力勃发，可以撕扯空气气流，化作罡气的罩劲之境。
但下一个层次的打破虚空，见神不坏的境界，却困住了李旭。
当然，像王超那样，能在没有吸收任何异种能量的基础下，短短六七年内修炼到打破虚空见神不坏的命运主角的bug是不算在大多数人之列的。
异种能量也称超凡能量，不管在什么传说、神话、动漫、小说里面，拥有长久生命、强大能量的人或生物，都拥有某种或者多种特殊的能量。
这些能量通常被称为魔力、真元、灵力、气……之类，这些能量和提供生物所需的生物能量不同，所以被人类称为异种能量。
这就是——异种能量理论。
而这次降临的这个世界，正处于中国民国时期，这个时间段中国武术大家人才倍涌，堪称国术之巅峰时期，国术昌盛，体系完善。
这次前来中央国术馆，主要就是为了请教在这里任教的拳圣，第一技击手之称的孙存周，形意拳大师韩慕侠两位国术大师，寻找如何踏入打破虚空，见神不坏的办法。
在出示军统证件，说明来意后，李旭便被门卫带到坐落于国术馆内的一处院