还有十几天就是八月中秋佳节，这可是亲人团聚的日子。每逢这个时候，就算是身在远方的游子也会尽量争取赶回去一家团聚。
对于没有家的吕子而言，早已习惯了天下为家。不论走到哪儿，只要住下就是家。他并未返回秦国，而是转道去了能够让他感觉到和平气息的齐国。
经历数百年黑暗的华夏大地，和平的曙光即将升起。面对黎明前最黑暗的时刻，已经开始有人考虑如何去迎接光明的到来。曾经被世人引以为傲的礼乐，此时已不复存在。昔日礼乐的建立，是经过多少代人的共同努力和辛勤付出才初具规模。而礼崩乐坏，一代人足矣。
作为偏重以儒家思想治国的吕子，曾想过用儒家替代法家去治理秦国。在他看来，有点矫枉过正嫌疑的法家只能存在于乱世，而用处世更为谦和的儒家治国是个大趋势。
乱世用重典，还是有些出处的。这也是法家存世的必然结果，想要将失去的传统恢复到正常水平，没个强有力的条条框框约束是很难想象的。
实事求是的吕子经过反复认真的考虑以后，最终还是放弃了直接取代法家的打算。这么做也只是暂时的，因为现在的他还没有能力去完成此事。
当初申请秦王能够同意这个计划，吕子做了大量的准备工作。这也是他一直特别关注齐国的原因，就是想借助儒家的文化思想找回曾经失落的文明。而重建稷下学宫，便是整个寻找计划中的一部分。
未来的天下既然是秦之天下，国富民强便是秦王家的不世之功。而治世的前提，就是首先要恢复民间的传统。有了这个传统，人们才会有信仰有敬畏。失去这个本分就等于失去了根基，所谓的治世也就变成了空中的亭台楼阁。而帮助传统文化复苏，目的就是为了夯实国家基础。
想要统一天下就要有充足的兵源储备，几乎可称为穷兵黩武的秦国的财政赤字难以想象。现在再拿出大量银钱替他国搞精神建设，其难度之大可想而知。
但秦昭王不愧是一代帝王的楷模，在认真听取了吕子的汇报以后，当即拍板同意了重建稷下学宫的计划。至于资金问题好说！号召全体国民再紧紧裤腰带就是了！
这可是功在社稷的大事，如何能不去认真对待！？让吕子没想到的是，万事俱备竟然只欠了个东风！
不明其中深意的齐国丞相后胜在得知昌盛记要替齐国重建稷下学宫以后，当即提出了反对意见并马上赶到齐王宫游说姐夫田法章。
齐国刚刚经历过内乱，百废待兴。有那个资金干点什么不好，非要去投资搞些思想出来。这思想是能当饭吃啊，还是能让咱们齐国兵强马壮！？再说了，人家昌盛记为此又是出钱又是出力的，身为本家的齐王不表示表示，是会被世人笑话的。
齐国内乱之前，国库里面还有不少黄金储备。可内乱结束以后，这些国家储备都下落不明。只身逃到莒国躲避战祸的田法章回国的路费都是他的夫人当掉金银首饰换来的盘缠，当时的处境也算是惨不忍睹。
再加上税收大多都用在恢复国家基础建设上面，而且这也是当务之急。由此可知，这位齐王的手头上确实没多少资金可用。若是让他出别的行，果真让他出钱那就真没有了。
吕子得知重建计划搁浅，百忙之中不得不亲自去齐王宫游说此事。为了让齐王的面子上好看，吕子当场表示愿意私下拨一部分建设资金出来，并以田法章的名义投资。另外，昌盛记愿意翻修齐王宫。
看到志在必得的吕子，被深深感动的田法章马上同意正式开启重建稷下学宫的计划。至于翻修齐王宫的事情，就不敢再烦劳昌盛记出力了。同时表示，以齐王名义投入重建稷下学宫的那些费用算是暂时借用。立个字据，待日后依此为凭证如数奉还。
在得到满意答复的吕子即将离开齐王宫之时，田法章又命人赶去告诉他一声，希望吕子能去跟丞相后胜说说此事。象这种在国都动土的大事，堂堂的一国之相还是应该知道为善。
听话听声，吕子这才知道原来是后胜那小子在暗中作梗。为将此事彻底夯实，本不打算找王后说事的他转道又去觐见田法章的王后。在得到王后的大力支持后，接着马不停蹄又赶到丞相府。
通过巾帼不让须眉的王后的说辞，吕子终于想明白后胜原来从不把自己当成是齐人。在这位当时可以被称为外人的后丞相的眼中，你们中原人的事情跟他一个外人无关。
有的放矢，便是解决问题的根本！带着十足把握的吕子见到这位齐国丞相也没客气，开门见山就是一套上升了理论高度的说词。
华夏大地是我们的母亲，她包容着所有人。不论你是谁，不论你是那个民族，只要你愿意投入她的怀抱，就再别把自己当成外人。
而我们都是她的孩子，亲情里面是没有远近之分的。在孩子的眼中，母亲永远都是这个世界上最伟大最美丽的女子。而她的动人之处，恰恰就在于她的传统。
一个人、一个民族乃至一个国家，失去传统就等于失去了自己的灵魂。所以作为华夏子孙的我们，有责任有义务去维护和继承发扬传统。
礼崩乐坏，其实并不可怕。世风日下，人心不古也不可怕。从我自身做起并身体力行，相信失去的总归会慢慢恢复过来。可怕的是！作为华夏子孙的我们都愿意去见证礼崩乐坏，并且还会为此