近情情怯，类似于叶公好龙。
你向往着一份真情，可是面对感情，你又会感到犹豫不决。你认为犹豫不决的感情其实赢面不大，你最后会选择放弃。却不知道就像掷骰子赌大小，无论什么概率，揭盅的时候结果都是只有五成的赢面。
什么使你犹豫不决？这才是关键，这也不是关键。
与其追求爱情，还不如追求感情。爱情是炫目是，多姿多彩的，可是无色令人目迷，你也很难把握、很难明白什么才是爱情。
可是感情，至少我们可以确认的是容易把握一些，而感情的终极同样是一般的得到爱情，还是打好基础的通过感情得到，至少也有一层房间寄托人生的梦想。
百年孤独，孤独百年。
百年之前的人们，不知道什么是爱情，生活在父母之命媒妁之言的时代，剔除了那些不幸，能够相守一生的平平凡凡的夫妻，互敬互爱，互相呵护，不离不弃，你能够说那不是爱情？
爱情。
只有当你白头到老的时候，陪在你身边的依然是他或她，你才会知道欲上层楼，没有建设，是不可能的。
感情。
犹似当年的养电子宠物鸡，平淡或纷扰的生活里面，你必须很用心、很用心，才可以看到它的成长，才可以得到那份难以描述的深邃悠远的感觉。
这份感觉，来自于不放弃。
因为不放弃，你会很用心；因为很用心，你会得到。
当然，这只是一个譬喻，感情毕竟是双方面的。就像你明明知道有更多好听的歌出现，你记得的或者哼唱的永远是那么几。虽然很好，但是你不喜欢就是不喜欢，或者你就是不愿意去亲近，所以，一切还是要讲缘分，很飘渺的缘分。
缘分是什么？
什么都是缘分，什么都有缘分。
你向往的出现了，那就是缘分；你即使做错也无所谓了，那就是缘分；你放心了、放松了、没有疑虑、没有顾虑、对他或她没有什么要求了，更是缘分，最终的缘分。
有个佛学名词叫“广开善缘”，可是善缘广开，结缘的始终不多。甚至传说中吕洞宾要度化更多人成仙，五百年只得一个。
你不断的想要找到自己的缘分，不惜广开善缘，一次次的尝试，可是“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋田猎，令人心狂；难得之货，令人行妨。”结缘的已是不多，真正的缘分更是云山飘渺。
没有错与对，没有是与非，没有什么需要后悔，只要你承受、你选择、你经过。
结缘，犹如苏格拉底的麦田，没有最好的。对于拿到最大麦穗的人来说那是幸运，可是对大多数人来说，没有最好的，只有拥有的。
结缘，犹如请你做伯乐，你找不到千里万里马，就要找一批九百里、八百里的马。可是你懂马吗？那一群马里，如果有千里马，是哪一匹？如果没有千里马，最好的百里马又是哪一匹？
结缘，对于大多数人来说，其实并不重要。
——就像所有简单的事情都可以复杂化，所有复杂的事情也同样可以简单化。
——只要他或她愿意和你在一起而不放弃，除非你相信自己就是那个最幸运的人，除非你知道自己就是那个独一无二的伯乐，他或她已经是你最好的选择了。
因为——不、放、弃！
因为——并非最大的麦穗，或许都可以在一定条件之下，来年结出最大的麦穗；并非千里马的马儿，或许都可以通过努力，成为千里马。
世界上，本来什么都没有的，可是现在已经有很多；你，本来连自己都没有的，还是已经拥有很多；未来，现在还是不存在的，可是必将到来。
这都是因为创造，各自的创造。
创造的意义，并非会失败，而是会成功。
因为世界上本来什么都没有的，所以在满天的失败里得到成功，犹如沙漠里开出花儿，即使并非最美，那其实已经是最美的。
感动，并非比较之后那是全世界最好的；而是，不需要比较，你知道对于你来说那就是最好的。
犹如张爱玲，低进了尘埃，却于尘埃里开出了花。
存在，有什么意义？
存在，就是在没有意义里面找出意义。
你在意，才有意义，便有意义。
(本章完)