“好！在这福州你既然有了些许根基，倒不用再重新筹建商队，你就按照我的吩咐，招募那些不怕死的强盗，至于如何驾驭这些人，就看你的本事了！”
“小人明白，赴汤蹈火在所不辞！”
不骄不躁，沉稳老练，叶宇暗忖果然没有选错人！
这个鲁青其实叶宇并不陌生，因为当年在清流县的时候，土地庙中那一株黄色槐花树下，佘侗诚跟叶宇讲过当年他救过一个乞丐，曾经讲述过海外有红色槐花的故事……
当时叶宇询问佘侗诚那个乞丐姓名住址，佘侗诚却是一问三不知。之后这件事情就渐渐的淡化了，叶宇也就没有再提及此事。
但是随着龙门镖行的逐渐扩大，偶然之间寻到了这个当年的乞丐，也就是如今叶宇面前的鲁青。
对于海外的世界，叶宇早已经心生向往，他知道要想让宋朝真正成为商业帝国，那海外的商业发展还需要扩大。
虽然说宋朝的海上贸易已经达到了封建社会的顶峰阶段，但经商的终究还是极少数。因为多数人都还对商人报以鄙夷态度，认为万般皆下品惟有读书高。
所以要想打破这种桎梏，在中原本土是已经难以发展了，唯有无限扩大海上贸易。
宋代海外贸易经营者，身份可分官营和私营两类。而私商经营也分两种，一种是权贵和官僚，另一种是民间商人，包括豪家大姓和中小商人。
叶宇交给鲁青的任务，就是四年内打造一支足以左右市舶司的私人商队。而这支非同小可的商队，会是他将来发展海外地域的向导与先锋。
不过叶宇可不是善男信女，所谓的海上贸易商道，走的却是抢劫之道！
对于叶宇而言，他不信奉教化主义。如今南宋四周敌人环视，也没有见到朝中大儒手持经卷论语，到两军阵前去教化那些虎狼之师。
但凡遇到战事的时候，就将他们平日鄙视的武将推到了前沿，这种卑劣的行径却高谈阔论什么礼仪教化！
一场旅途，就是一段征途，所谓征途就是一场劫掠！
哥伦布发现新大陆，被历史载入了史册。当人们去崇拜哥伦布四次出海航行的丰功伟绩时，却不曾想他带给当地土著人的是什么！
是照顾？是友好？
不！
土著人友好的对待哥伦布的船队，结果他却带着后来人霸占了土著人的家园，让那些土著人沦为奴隶！
这就是世人称赞的英雄？
如果这也算的话，那他叶宇也要做一次这样的英雄！
况且这些西方国家，几百年后又是如何蚕食中国大陆的？
焚烧？抢掠？杀戮？……这些不可磨灭的耻辱，他叶宇不会忘记！
所以，何谓仁义？这就是西方文明？
叶宇认为后世的西方列强没有错，落后就要挨打，这就是千古不变的真理。
而所谓的仁义，不过是强者居高临下的一种施舍！
要想换来道德高尚的仁义国度，那就要先经过地狱般的残忍，犹如凤凰涅槃浴火重生！
这支商队，只是一个探路石子，也仅仅只是一个开始……
关于组建商队的事宜，叶宇与鲁青在厢房里洽谈了许久，叶宇虽然对海上贸易不如鲁青娴熟，但他也有让人惊叹之处。
比如说，整体世界的海域地图，在叶宇的脑中已有轮廓，虽然他没有逆天到绘制整个世界地图，但是关于世界地图的轮廓以及东海、南海的岛屿分布，还是记忆十分清楚的。
之所以对东海以及南海如此清楚，除了叶宇天生军人的地图敏感之外，也是受了后世南沙群岛以及台湾岛、******等被诸多瘪三小国蚕食的影响。
鲁青是祖孙三代海上通商，因此对于海上的行使贸易事宜颇为娴熟，手里也有盛行惯用的《海外诸善地理图》、《诸蕃图》等一些地图。
但是如叶宇这般地理岛屿之详细、覆盖范围之大，是他鲁青平生仅见。他没有想到眼前的这个东家，不仅学识渊博当世称绝，就是这海上地图的绘制，也能算得上是一大奇迹了！
他是这方面的老行家，叶宇给他的这份地图，虽然很多地方他不清楚，但是地图的大致方位并无差错，所以他相信叶宇这份地图的真实性。
至于眼前这位东家是如何绘制这份地图的，他没有去过多追问，因为任何奇迹发生在叶宇的身上，似乎都已经不再惊讶……
因为这些年来，眼前的这位东家的传奇还少吗？