穷的丁当响的满清朝廷和皇室，如今也正和南方来的“使团”在驿馆做鉴宝工作。还有两百多万两赔款要用宝物折算银两。
那些王羲之真迹、张旭真迹、唐伯虎真迹，两方的鉴宝老师傅都据理力争，当然，南方比较无懒。
一些绝世孤本被压至到1000两的也不是没有。
满清朝中也在特殊渠道得到了南方的那些报纸，以前还不许朝中臣子看南方的各种资料，后来连康熙自己都公开看，大臣们也会到哪弄点来。
当报纸写到南方朝廷收到这个团体捐款几万两、那个团体捐款几十万银、湖广捐粮十五万石、浙江捐布一万多匹等等，眼睛瞪得铜铃一样。
怎么就没有人自动给大清捐款呢？我们朝中重臣都快吃不饱饭了！也不看看京城那米价、面价，杀了几个囤货奸商后，之后索性就没有什么粮卖了。
好在到底是首都，官仓还有点粮，不过官仓有一半是霉米，是被贪官当好米与寻奸商换了。
八阿哥和九阿哥也回到了北京城，八阿哥私下去和向来不对盘的四阿哥，商议共同上书让皇阿玛改革。
四阿哥与主时空不同，特别是近来对八阿哥心怀欠疚，倒是好生招待。
但是一听他的建议，只轻叹一声：“祖宗之法哪有那么容易变的？”
八阿哥道：“如果得到皇阿玛的支持，变法还是有希望的。”
四阿哥道：“八弟，你在南方待了一段时间，只看其然，不知其所以然。大清和南方是不一样的。我们大清之所了存在，就是祖法，祖法一动，八旗制度作废，旗人得不到利益，那么拥立大清的根基就散了。若是能变，皇阿玛也不会那么愁了。”
八阿哥急道：“但是，如果不变法，大清也必定不是南方朝廷的对手。我们在……那个‘经济’上和那个……‘凝聚力’上落后，打仗连钱粮都没有，军队也没有士气，民间更不会支持我们。”
四阿哥道：“八弟，我知你是为了大清，但是不用胡思乱想了。别说我们是满人，有八旗祖制，就算我们是前明，并且变法成功，面对南方政府，也无能为力。”
“为什么？”
“南方土地肥沃、人口多，而且南方多有擅于经营之人。就算是双方割据，南方远比北方富有。本来南方汉人是保不住这份富有的，就像从前的金宋一样。但是现在南方是什么情况？他们尚武，武人地位提升，而且，她们对于赋税、军队已经彻底改革了。他们现在随时有钱有粮，还随时可集结百万可战之兵，还有火/器坚船之利，只怕中华一统也是必然了。”
四阿哥在户部当了多年的差，又出使过南方，本也是封建帝王之才，这些也看到了，无法欺骗自己。
八阿哥只觉心中满是抽痛：“四哥，大清江山就真没救了吗？大清没了，那我们怎么办？”
“等吧，南方再北伐，我们从哪里来回哪里去。”
……
女皇御驾于农历四月底搬师回朝，赶在了台风多的时节之前。同时带回来的有日本的小天皇，交由吕四娘软禁。女皇没以他态度不行不肯投降为由也就没有双方的谈判，两国就仍属于战争状态，只不过大战时期过了。中华帝国留了部分舰队在琉球、九州一带。他们一边建设那霸港，一边经营以及那已经没有了日本人的萨摩藩，将来欲让中国人移民到九州。
女皇回国之前，就和前线司令部人商议，决定让“九州”变成中华领土，并且接受大家的提议改名“津州”。
前线司令部众多脑热的人意见是：就一个岛而已，居然叫“九州”！“九州”可是华夏的全部地域的别称、统称呀！就算那里现在是我们的地了，我们也无法忍受。这么块豆腐干大小的地方，不是开玩笑吗？
总参部增设“津州”方面驻军，令陈大虎为津州、琉球方面军陆海军司令，保障中国国民和琉球藩民的基本利益。
从此，中华帝国开始了对日本长达八年的洗掠，有正规军，也有专门来抓人的“商人”。
不过被抓的日本人也有不少自杀的，给中华“商人”们造成不少的麻烦。
这都是后话。
虽然战争还会持续，华军会时不时上本州、四国去搞破坏工作，但是女皇搬师回朝了，这也让国民掀起一股迎接女皇胜利凯旋的狂潮。
从南路航线回国，首先到台湾停靠。
只压台湾百姓就在码头迎接庆贺，人山人海黑压压一片。
女皇第一次到台湾，就在台湾住了一夜，第二天还去台湾的郑成功祠堂拜见。
女皇不管是在现世或是与现世无大异的小时空，都没有到过台湾拜见这位民族英雄。
而在拜祭典礼的路上，女皇在御林军和海军水兵的护送下，更是比较近距离地见着了台湾的百姓。郑成功的在台湾还是很得民心的，而在老黑鱼心里也一直敬重。
这一女皇亲临台湾，而祭拜他们敬仰的英雄，这种共鸣也有安抚人心之用，本来就兴奋的台湾百姓对中华的归属感也更强了。至少，康熙没去过台湾祭拜过郑成功。
之后，女皇还在少量御林军保护下，走到百姓中间问话，又随机兴起到了附近台湾的百姓村子中做客。女皇还说着闽南语，又让御林军给村子里的孩子都发了个小红包，让台湾百姓又激动又倍感亲切。
耽搁一日出发，抵到福建又北上，一路百官、百姓欢迎、欢送且不细述。
“