零点看书>仙侠修真>重生西游之证道诸天>第九五五章 上古大圣的传统

“该来了。”

李元丰抬起头,大圣神意展开,他听到了水音,不是那种空山鸣泉,也不是涧水洗石,而是刀枪剑戟如林,千军万马如云般奔腾过来,不可阻挡,惊天动地。再然后,潮水卷来,充塞整个视野画面,漫天杀意纵横,跃出潮头,化为雷霆,古青染绿,颜色深邃,呈现半弧形,不停地坠落,弹起,碰撞,蕴含着难以想象的萧杀。

只看一眼,就给人一种大难临头的恐惧。

正是金仙恶意,不拘于时空约束,直指内心,引动莫名。

也就是李元丰已经晋升天妖道第七重宙元境,稳稳站在妖族大圣上,能够和上古捉日拿月的洪荒异兽并肩,才能够自在从容地审视此异象,要是换个其他人,被这样数个金仙真身的恶意一冲,顷刻间就会劫数上身,形神俱灭。

横绝诸天的金仙,就是如此霸道又强大!

“确实强大。”

李元丰眸子微睁,对方气势汹汹而来,肯定不达目的誓不罢休,自己有所布置,只是不知道能不能成功。反正不管如何,自己真的继承了上古大圣的“传统”,刚晋升就得来一场非常激烈的大战!

“走着瞧啊。”

李元丰大笑一声,身子一拔,腾空而起,时空在他面前散开,乍一看,若月下万千鹤羽,晕影凝彩,霜白清冷,有一种说不出的韵律。

待停下来,他已经转出现世的陆洲,来到虚空中。在这里,时间束紧,四宇扩大,颜色变得极为单调,大部分是浓的化不开的幽深,偶尔会有惊虹自上而下,晕开斑斓的光,旋即就会被幽深吞噬。

寂静,深沉,广袤,不见边际,纵然以李元丰妖族大圣的力量也不用有意收敛,可以肆意放开,横于上下左右。

“交手的好地方。”

李元丰大袖飘飘,眉宇阴鸷,刚转过此念,就听梵音大作,万千浩瀚的宝光激射过来,向前一冲,宝幢垂辉,神钟鸣音,金焰升腾上下,弥漫着贝叶灵文,齐声诵读大慈大悲,旋即观自在乘莲座而来。

这位大菩萨理圆四德,智满金身,缨络垂珠翠,香环结宝明,乌云巧叠盘龙警,绣带轻飘彩凤翎。眉如小月,眼似双星。五面天生喜,朱唇一点红。净瓶甘露年年盛,斜插垂杨岁岁青。解八难,度群生,大慈悯:故镇大山,居南海,救苦寻声,万称万应,千圣千灵。她刚一到,虚空上下,化为檀金,过去现在,染上禅意。不计其数的经文洋洋洒洒,蕴含大慈大悲,普渡世间。

“观自在。”

李元丰神情凝重,背后九个鸟首上下高低,抵挡住绵绵不绝又强势非常的力量,他眸光大盛,看向对面的大菩萨,念头转动。说起来,真轮起李元丰以前和金仙层次的大人物们打交道的多寡,眼前这位肯定排名在前面。两个人是有因果的,并且还曾交过手。

可现在对方真身降临,李元丰马上将原本的印象全部斩去,眼前的观自在可不是什么水月菩萨,也不是那个在西游中遵守规则规矩不愿意以大欺小的梵门高人,而是全力以赴的大罗金仙!

叮咚,叮咚,叮咚,

在观自在大菩萨来后,虚无中响起铃铛声,声音听上去很清脆,妙音发吉祥,智慧自生,就是观自在的大慈大悲的气场都无法将之盖过,一声声,一下下,讲述理德,行德,象征,梵门三昧,

少顷,一只六牙白象自幽深中出来,身上挂着大大小小的铃铛,每响一下,就有梵轮升腾,大大小小,数以亿万计,驱散周匝的黑暗和死寂。有一位大菩萨头戴宝冠,身披璎珞,手持青莲花,背后功德金轮升腾,天人眷属,飞来飞去。

“普贤,”

李元丰看到六牙白象,再感应到对方身上的梵理佛意,如何不知道对方的身份,他身姿挺拔,朗朗有声,道,“原本以为是骑青狮的文殊来的。”

文殊大菩萨和普贤大菩萨一样,都是梵门中地位崇高无比的大菩萨,在某种程度上只比释迦摩尼这样占据现在的略低一点点。文殊大菩萨的境界和修为不会比普贤大菩萨高,可由于所持梵理的不同,文殊偏向于刚猛,座下的青狮子就代表智慧的勇猛无畏,要比普贤杀伐多。现在马上要有一场大战,是文殊发威的时候啊。

“鬼车,”

李元丰直呼观自在大菩萨和普贤大菩萨的名字,普贤大菩萨也当然也不会称呼李元丰一声大圣,道,“休得放肆,今朝就是你应劫之时!”

看到眼前妖气冲天的鬼车,普贤大菩萨丝毫不掩饰自己的怒火,团团的佛焰升腾,或大如山岳,或小若拳头,不是正统的梵门金黄,而是深暗,能够有灭世之威,令人惊惧。

普贤大菩萨有理由愤怒,因为由于李元丰成为妖族大圣后,梵门成了诸天大势力口中的笑料和笑柄,颜面扫地,而且让梵门遭受重创。这样的局面,甚至会影响到普贤大菩萨修炼上的进步,阻道之仇,岂能不怒?

“观自在和普贤,”

李元丰面对两位梵门中鼎鼎有名的大菩萨,如临大敌,全神贯注,面上却自然而然有天妖的桀骜和霸道,“当年你们梵门借助天数以及自身的强势蛮横,把我引入西游劫,当做棋子,任意摆弄。现在我经过修炼挣脱枷锁,晋升大圣,就要在诸天万界前打破西游劫数,跳出你们梵门所谓的棋盘,让你们自食其果!”

“观自在和普贤,你们拦不住我!”

声音不小,引动四下气机流转,磁光激射,


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