想到这里，李元丰的鬼车真身不再犹豫，用手一推头上的妖冠，自顶门上冲出庆云，其大不可思议，囊括时空，不计其数的劫之痕迹落下，似羊角，像弯月，如眼瞳，或轻灵，或多变，或来回，每个刹那，都晕开涟漪，向四面八方去。
轰隆隆，
庆云高举，道果深藏，劫气贯通下来，和气机一碰，自然衍生出种种劫之画面，带来混乱，沉沦，杀戮，死亡。
轰隆隆，
劫兴于天，发在地，牵之人心。
“咄。”
孔宣见如此声势，紧随其后，背后先天五色神光一冲，凝而散开，映霞耀日，瞬间扩大，蕴含着一种先天五行的大圆满之意，对冲上去。
“劫之意。”
黄天大世界之主坐在宝座上，身前铜柱上花纹镂刻，或烟霞云起，或仙鹤鸣笛，或玄图轻灵，洋洋洒洒，他挑眉观看了一番，念头一转，顶门上庆云高举，清清亮亮的水光中，盛开莲花亿万，金灯璎珞覆盖在上面，摇摇摆摆，阐述自己的道理。
轰隆，
清源妙道真君，云霄仙子，紫虚元皇，以及其他或真身，或化身来到北俱芦洲挂画时空里，在这一刻，俱是升起自己的道果庆云，往中天上去。
轰隆隆，
就这样，在时空中，各大庆云高举，或幽深如渊，不见其底，或厚重如海，深藏莫名，或惊虹贯空，风雨雷电，或瑞彩扶摇，福禄寿全，不管如何，每一朵庆云都蕴含着来自于冥冥中的规则之力，阐述着最为深沉最为本质的道理。
“鬼车，”
在诸多的庆云中，孔宣的五色庆云矫矫不群，贯空而行，横亘于时空中，五行之气若翎羽开屏一样，气象格外宏大，不过当碰到自外面来的劫气后，五行之气还是微微一滞，才缓缓展开，一圈又一圈，一层又一层。
孔宣面上的笑容已经消失不见，取而代之的是前所未有的凝重，他伸出手，指尖拨动五行，轮转如意，与扑面而来的劫气碰撞，感应里面丝丝缕缕的力量，其来自于劫之规则，可混杂了少许规则之上的莫名，近乎“圣”。
圣准圣圣人
至高无上
黄天大世界之主眸中有光，庆云上晕开涟漪，倏大倏小，劫气在其中生灭，来来回回，无法越雷池半步，他怔了怔，旋即才反应过来，喃喃自语，道，“圣之言，九荒大圣居然到了如此程度”
身为大罗金仙，黄天大世界之主明白，如今鬼车大罗**，能够说出“圣人之言”，不可能是转述其他人的言语，而是真正到了一定的高度，居高临下，才可以有此见解。毕竟到了如此境界，很多都是玄之又玄，妙之又妙，自己不明，谈何出口
只是算一算时间，对方此纪元中晋升大罗，短短时间内又接触到如此与“圣”有关，奋进姿态何等之猛烈势头猛，前路广，前途光明
“这样的话，”
黄天大世界之主眸子中的光越来越亮，映照时空，眼前的九荒大圣，洪荒异兽鬼车，纪元第一大罗金仙在诸天万界中的份量要比众人想象的还要高的多
清源妙道真君，云霄仙子，紫虚元皇，等等等等，他们这样来参与法会之辈，虽然没有孔宣和黄天大世界之主这样的境界修为，可到底是太乙之数，对于“圣”之言，“圣”之力，“圣”之法，自不会完全不知。实际上，他们这样的太乙金仙听到李元丰鬼车真身所讲之道，由于无法洞彻参悟，所以分开一缕或明白，但只要组合起来，就全然不明。正是这样，才越是震撼，越明白讲道的李元丰的鬼车真身在修炼的道路上前进的何等之快，何等之深。
妖师宫二宫主白泽坐在宝座上，郁郁青青的云气自四面八方来，汇聚成莲花相，每一朵盛开后，托举出宝珠，弥漫智慧的光，他目光所到，将挂画时空中发生的所有尽收眼底，看得清清楚楚，明明白白，面上有淡淡的笑容。鬼车的这一手讲道亮相，别说是其他上境修士，就是自己听到，都是有不小的惊讶。
这样的亮相，让本来略显“寒酸”的大罗法会变得光彩耀眼，夺目闪亮。可以说，自从封神之战后，从来没有大罗金仙能够在他的大罗法会上的讲道涉及到如此高的层次，“圣”的层次。真的是，闻所未闻，见所未见。
此亮相一出，势必会在诸天万界中引起更大的波澜
西牛贺洲，小雷音寺。
弥勒梵主本站在龙华宝树下，垂眉若悬珠，正看向自部洲上空落下的妖虹之桥，在惨绿色天妖气的萦绕下，一个接着一个的妖族之人被接引过来，进入部洲，落入到纪元中心。
对于此，弥勒梵主有自己的想法，他认为，此举固然能够展现出鬼车的强势，可他这么做不是没有代价的。毕竟鬼车现在虽然在西牛贺洲看上去是风光无限，但在部洲上拥有的权限也是有限，比梵门差许多。这样的权限，现在用了，以后就会少。应该用在关键时候，慎之又慎，而不应该如此大咧咧的。
弥勒梵主手中念珠拨动，说到底，妖族的底子薄，天时不在妖族，鬼车崛起后托举妖族气象大改，但每一个举动都得亲自下场，分为用力。时间久了，总会有反噬。
弥勒梵主想到这，不再看部洲上空的妖虹之桥，对于进入西牛贺洲的妖类，他并不在意，他只是盯着部洲有的地方丝丝缕缕的恶浊升腾，不停推演。相对于零零星星的妖族进入部洲，人间界上升和地仙界对接对西牛