观自在跌坐莲花宝座上，云鬓乌发，容颜清丽，她璎珞垂肩，裙裾如云，顶门上托举大慈大悲功德庆云。再往上万丈，舍利放光，满空白虹二十四道垂下，尾端天龙衔珠，花雨缤纷，来来回回，气象之大，连大片大片的虚无都横浸出一种赤金，一尘不染。
这位梵门大菩萨见虚无中蓦然一暗，大片大片的惨绿展开，若孔雀开屏，囊括时空，不见边际，继而丝丝缕缕的天妖气垂落下来，弥漫劫气，天灾**，相继爆发，没有尽头。到最后，十个鸟首自漫天劫气中探出，凶戾而霸道，俯视诸天。
妖族大圣，不同于大罗金仙，骨子里有上古的杀戮。
天妖道
“哼，”
观自在看到这里，踏前一步，手一抬，背后浮现出千眼千手之相，千眼大放光明，智慧光，常照光，清净光，欢喜光，解tuō_guāng，安隐光，超日月光，不思议光，齐齐激射，千手则不断结印，宝瓶印，根本印，菩提印，功德印，极乐印，须弥印，涅槃印，光和印结合，在一瞬间，接引来一个宏大而伟岸的梵之世界，连同冥冥中不可测度的规则。
轰隆，
观自在的大慈大悲梵之世界中，满地金光，四下佛唱，凡是生灵，都沐浴在光辉中，任何向往美好的呼喊都会得到响应，真的是大慈大悲救苦救难。
轰隆隆，
梵光激射，金芒若龙鳞翻腾，一个接一个的影子翩然而到，或是新月在天，柳枝垂在水中，空明摩荡，似乎不着力一样；或是白衣如雪，大慈大悲，救苦救难；或是千手千眼，霸道无双；或是曾在世俗中布施，永不停歇。
诸生灵，响应。
大慈大悲，救苦救难。
囊括所有，一个不少。
“全，所有，完美。”
李元丰背后十个鸟首低垂，感应着观自在大菩萨以道果之力打出的神通，背后幽幽深深的光大盛。
在以往，他不是没有跟眼前的观自在大菩萨交过手。第一次，是因为红孩儿之事，接下水月观音三招；还有一次，就是在晋升上境后，与观自在斗法。还记得，那次非常惊险，居然让观自在直接踏入了他的规则长河，差一点就寻到了道果所在。修士一旦修炼到金仙境界，凝道果，横在规则长河中，真的称得上跳出现世，不死不灭。可如果在规则长河中的道果被人寻到，那对方很可能就会把道果封印或者彻底毁灭。道果如果被封印或者毁灭了，上境修士在现世只剩下上境之躯，已经称不上完整的上境，其糟糕的后果可想而知。
至于最后一次，则是李元丰的鬼车真身在晋升天妖境第八境，成为堪比大罗金仙的妖族大圣后，梵门的观自在，孔雀大明王菩萨，大日如来，玄门两位大罗金仙，等等等等大罗层次的存在围攻。虽然最后过了劫数，但毫无疑问，整个过程是处于劣势下风的。
反正不管怎么讲，上三次交手，李元丰的鬼车真身和观自在大菩萨的差距都是很大，根本没有机会见识一下这位封神之后由玄转梵的大能真正的底细。现在好不容易鬼车真身已经成为堪比大罗金仙的妖族大圣，又是一对一对上，正好来个硬碰硬。
“咄。”
李元丰发出一声轻鸣，他背后十个鬼车鸟首接二连三升起，最后绕而成圈，状若大圆满，不增不减，不生不灭，已经达到了一种极致，爆发开来，就是不可阻挡的杀伤力。
说起来，鬼车共有十个鸟首，第一首吞魂噬鬼，生吞噬鬼魂，第二首剧毒湮灭，沾上死，碰上亡，第三首吞噬地，吞噬所有，第四首重力控制，涉及磁场，第五首乱音绕耳，音入灵台，影响神魂，第六首破目神光，目击之下，眼前白花花一片，看不清楚。第七首是增幅，增幅其他鸟首的赋之能。第八首融合了落宝金钱，对法宝克制能力极强。第九首是在势均力敌的过程中，能够增强自身之力，并削弱对方之力。至于第十首，乃是李元丰的鬼车真身在晋升大罗的过程中，打破了鬼车身为洪荒异兽桎梏的象征，其刚一诞生，威能之大，就超乎原本融合了相柳剧毒的第二首，以及融合了落宝金钱的第八首的力量。至于第十首的赋神通，能够直接威胁到大罗金仙层次的，可动用起来很麻烦，能不动用就不动用的。
轰隆，
李元丰的鬼车真身驭使天妖气和道果之力，再加上劫之世界之力和劫之规则之力，所有一切汇聚起来，通过鬼车真身的十个鸟首展现出来。刹那间，整个虚无中，十个鬼车鸟首探了出来，虽然只有十个，可似乎占据了所有的时间，所有的空间，所有的时空维度中，都有狰狞而可怕的鬼车鸟首的影子。
轰隆隆，
鸟首不断出现，施展出鬼车的天赋神通，整个虚无中，都是劫气横生，灾难不断。
轰隆隆，
就这样，两种强横到不可思议的伟力在虚空中碰撞，一个是大慈大悲救苦救难，凡是有生灵有生老病死，有种种不如意，俱是能够得到佛之响应，能够垂下怜悯，接引其摆脱苦海，前往极乐。在这个过程中，强调的是囊括所有时空的所有生灵，一个不能少，强调的是救苦救难，凡是生灵遇到的不如意，遇到的苦难，都有救助了，一个不能落下，强调的的是全，是整齐，是完美。另一个则是洪荒异兽鬼车，劫气一动，带来灾难，厄运，杀戮，死亡，等等等等。
轰隆隆，
两种力量针锋相对，一时之间，分不出胜