神仙不是万能的，他们也会犯错误。
作为一个正常的人，就会犯更多的错误。
熊储虽然是杀手，但首先是个人，当然也会犯错误，而且犯大错误。
熊储之所以会犯错误，就是因为他不知道的事情还是太多。
比如说林丹汗组建的黄寺，比如说喇嘛黄教，他就听人说过几句。
喇嘛黄教究竟是怎么回事，其实熊储并没有很深的了解。
他更不知道太祖皇帝朱元璋曾经犯了一个大错误，然后才有今天的麻烦出现。
喇嘛黄教并不是佛教，虽然他们打着佛教的旗号。
乌思藏（今西藏）藏教里面最大的两支，分别是大乘教和喇嘛黄教。
大乘教属于比较原始的佛教，即便是自欺欺人，但还算是比较律己。
喇嘛黄教就不同了，那都是一帮奸诈之徒构成，为非作歹才是他们的本来面目。
喇嘛黄教篡改了一些原始佛教的教义，然后吸收了天竺（或叫身毒、印度）佛教分支性力派的教义，从而发展成一支近乎于邪教的庞大力量。
搜罗十二岁到十六岁的美貌少女圈养起来，组建“明母檀场”和僧侣双修，把“采阴补阳”诡称“密法灌顶”，那就是喇嘛黄教丧天害理的理论基础。
只要是丧天害理的邪教，在什么时候、什么地方都会遭到致命打击，喇嘛黄教也不例外。
太祖皇帝朱元璋虽然在处理乌思藏（西藏）宗教问题上犯了巨大错误，但还是发挥了很大的作用。
皇帝最大的本事，就是搞互相制衡的游戏，让下面狗咬狗。
太祖皇帝朱元璋分别敕封四个人，这其中大乘教两个人，喇嘛黄教两个人：
大乘教的喃加巴藏卜，被封为炽盛佛宝刚国师；大乘教的公哥坚藏卜，被封为圆智妙觉弘教大国师。
喇嘛黄教的章阳沙加、答力麻八剌这两个家伙，都封为灌顶国师，但是级别就比大乘教公哥坚藏卜的圆智妙觉弘教大国师头衔差太多了。
在乌思藏本地受到打压，喇嘛黄教只能向外谋求发展，于是就把触手延伸到了河套地区，最后和林丹汗勾结在一起狼狈为奸。
林丹汗弄回来的坐床活佛笃布巴，就是答力麻八剌的这一支黄教的传人。
答力麻八剌这一支黄教最邪恶的地方，除了更加疯狂的圈养“明母檀场”之外，就是篡改了大乘佛教的六字真言，演变成了“六字密咒”。
大乘佛教的六字真言，也就是六个语气字：唵(an)、嘛(i)、吽。
这几个字相当于汉语里面的语气助词而已，根本没有丝毫实际意义。
但是，大乘佛教里面有一门神通叫做佛门狮子吼，刚好这六个字能够发挥最大威力，所以才会出现这六字真言。
佛门狮子吼，本来是那些高僧的一个小手段，主要是施展“醍醐灌顶”、“当头棒喝”，用来教训门下不守清规、听经的过程中走神的弟子。
但是佛门狮子吼传入江湖以后，经过那些武林高手的千锤百炼，终于成为一门独立的神通。
佛门狮子吼最大的作用，就是震慑对方的心神，消除心中的杂念，然后一心向佛。
可是，这门神通到了黄教喇嘛手中，就已经彻底走上了邪路。
“六字密咒”并没有固定是哪六个字，而是施展这门神通的人，根据实际情况随时念出六个字。
黄教喇嘛施展“六字密咒”的根本目的，就是迷惑对方的心智，让对方变成一具行尸走肉任人宰割，和佛门狮子吼有着本质区别。
熊储不知道如此复杂的隐秘，所以他就犯了一个错误。
这个错误就是土登法王已经完成了施展“六字密咒”的准备，而且已经念出了三个字之后，熊储才反应过来。
这个时候反应过来，其实就有些太迟了。
首先就是无尘子猝不及防中招了，只能在原地盘膝坐下运功抵抗。
结果命在顷刻之间的赛莫且终于逃出生天，让无尘子白忙半天，最后功亏一篑。
其次，土登法王已经拿出了自己的全部修为施展六字密咒，整个人都处于一种临界状态。
这是一种随时都可能发生丹田自爆，和敌人同归于尽的临界状态，江湖俗称“天魔解体”。
佛陀坐化，喇嘛解体，即源于此。
就是在这个时候，熊储咬破自己的舌尖，强迫自己的大脑保持清醒，手中的蘸金提炉枪已经发出尖啸声，一招三凤夺巢刺向土登法王的前胸，罩住了他的左右肩井穴和膻中穴。
土登法王仿佛没有看见三道金光迎面射来，还在拼命想念出第四个字。
原来，为了施展六字密咒，土登法王的整个人的体型都胀大一圈，自然有深层次的道理。
其实，就是在体外形成了一道所谓的“金刚护体神功”，就是专门预防敌人打扰自己施展六字密咒。
土登法王觉得自己的金刚护体神功还从来没有被击破过，所以他想在熊储的长枪攻到身体上之前，完成六字密咒的全力一击。
熊储对于六字密咒的奥秘不明就里，土登法王对自己的金刚护体神功有绝对的信心，这就是典型的阴差阳错碰到一起了，想不出现差错都难。
蘸金提炉枪带着一往无前的强大气势，三道金色寒芒仿佛三只凤凰一闪即至。
结果枪尖并没有刺中土登法王的身体，而是撞到了一面无形的气墙。
枪尖距离土登法王的胸口不到六寸的地方终于被挡住，枪杆都