专门收藏佛宝的的孔余任，竟然有一幅郑板桥的画作？还真是个意外之喜。
不一会，孔余任抱着一只套盒出来，卢灿帮忙将桌面整理干净，又铺上一层沙发枕巾，两人联手，将这幅画打开。
卢灿摸了摸裱边，底衬较薄，这是苏装，老款。
他心头松了口气，看来正品的机率较大。
竖轴装裱，裱宽越六十公分，轴头卷有十多层，裱长约在一米三四左右。呃，按照苏装的格式，这幅画作宽大约在五十五公分，纵高约为一米一左右。
这就是经验，多看多接触就能积累的经验。
卷轴推开，印证卢灿的猜测，完全正确，老款苏装，纵高一米一，宽幅五十五，清代文人最喜欢的纵幅尺寸。
纸张黄中泛白，画作内容为墨竹，旁边题跋是郑板桥的六分半体（大体是隶书，但掺杂了楷，行、篆、草等别的书体，俗称板桥体），内容为“一节复一节，千枝攒万叶；我自不开花，免撩蜂与蝶。”
右下侧钤印四方，第一方钤“郑燮”白文印；第二方同样是作者印，钤“直心道场”朱文印；第三方是收藏印，钤“藏园”——这是清代江右三大家之一蒋士铨的收藏印；第四方钤“邻苏老人”，这是清末民初杰出的历史地理学家、金石文字学家、目录版本学家、书法艺术家、泉币学家、藏书家杨守敬大师的印签。
乍一看，这幅画作传承有序，正品无疑。
郑板桥的画作、书法，虎博收藏不下于十幅，卢灿对郑板桥的一笔一墨，熟悉得不能再熟悉，可是……卢灿怎么看，这幅画作都有些“飘”！
所谓“飘”，就是画作起笔连笔不流畅，没有那种画家一气呵成的连贯感，有刻意仿制的嫌疑。
卢灿的眉头越锁越紧。
他低头重新捻了捻纸张，没错啊，这是清代江南常用的生宣竹，历史年代足够老；再用手指轻轻捻捻六分半书的字迹，还有钤印的红泥，也没错啊，是到代的墨色和朱泥。
怪事！难不成自己看错了？
孔余任性格偏懦，可不是笨人，见卢灿如此神色，心中顿时疑云四起，忙低头重新审视这幅画作，尤其在那两枚收藏章上仔细观瞧。
没毛病啊，这位鉴定小天才为什么皱眉？
“卢生……这幅画有问题？”见卢灿神色严峻，他终于忍不住问道。
卢灿揉揉眉心，并没有回答，他的眼睛落在墨竹图的那片狰狞的岩石上，只见岩石旁边，散布着五六个相当大的墨迹，心头忽然一震，这是“谭木匠仿”？
所谓谭木匠仿，是指清代乾隆年间的谭云龙仿。
谭云龙，一名化龙，清乾隆年间的著名的木匠艺人，书画家，幼学木工技艺，所作精细典雅，人称“谭木匠”。
他出生于潍坊市潍城区，而郑板桥曾经在潍坊担任县令，声明颇佳，因此，谭云龙从小就非常景仰郑板桥，喜仿郑板桥的书画，几于乱真。
谭云龙又酷爱金石、治印，博采众家，别具匠心。曲阜桂馥教授莱州时，惊其书画酷似郑燮，曾以“子犹”字之。
普源先生曾有诗讥讽他：“三绝郑虔孰与俦潍滨谭氏足fēng_liú。工师解学才人笔，不让前朝仇十洲。”
谭云龙仿郑板桥的作品，虽可乱真，但他有个习惯，画完石头后，爱用浓墨点，而郑板桥真迹中从未见过这个特点，从而提供了鉴别的依据。
卢灿的目光很快从岩石转移到题跋的六分半书上，心中有疑惑，很快就他就长吁口气——谭氏的书法，笔力软弱，缺乏隶书韵味，艺术水平远低于郑板桥。
这幅画作，确实是谭木匠仿制的！
乾隆本朝，谭木匠仿制郑板桥，难怪自己看不出纸张有问题！这种本朝仿很少见，难怪清代江右三大家之一蒋士铨也被蒙骗！而另一个被蒙骗的杨守敬大师，他主攻金石，对字画收藏并不精通，估计见有“藏园”印章便信以为真！
这妥妥的是一幅赝品，谭木匠仿制郑板桥的作品！
不过，它虽然是赝品，可依旧有些价值。
卢灿抬头对紧张的孔余任笑笑，“孔伯，这幅画……您的朋友从您这抵押多少资金？”
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