第二十二章 悠悠数千载
封神之劫结束时，姜子牙在封神台上奉元始天尊之命封神，封了武王姬发的兄长伯邑考为北极紫薇大帝，雷震子为西极勾陈大帝，又由太乙真人担任东极青华大帝，南极仙翁担任南极长生大帝，名义上是辅佐玉皇大帝管理三界，实际上却是阐教中人在元始天尊的暗示下分走了玉皇大帝大量权柄。
而且封神榜和打神鞭最后由元始天尊亲自掌管，手里什么都没有的玉皇大帝根本奈何不得封神榜上的众神，那些截教中人、阐教中人对玉帝的旨意都是应付了事出工不出力，最后玉帝对天庭的掌控甚至还不如封神之前。
洪荒中的一切在封神后又恢复了以前的平静，只是原本一家独大的截教修士已经很少在洪荒露面，取而代之的却是阐教修士在人间四处穿下道统。
话说元始天尊勾结西方教的接引、准提两位教主在封神之战中灭了截教，但自己也偷鸡不成蚀把米，不仅门下的副教主燃灯道人不知道死在了哪里，十二金仙中的惧留孙、文殊广法天尊、普贤真人、慈航道人全都投靠了西方教。
而封神之后西方旁门的接引、准提二圣人又宣布西方教彻底脱离了鸿钧道祖开创的玄门，另立佛门，分走了玄门不少气运，虽然此事让紫霄宫中的道祖鸿钧恼怒不已，但奈何天数早已注定佛门的出现，更显示不久之后佛门当兴，已经合身天道的鸿钧也不能违逆天数。
佛门建立后，投入佛门的惧留孙成了惧留孙佛，文殊广法天尊成了佛门四大菩萨中的文殊菩萨，普贤真人成了佛门的普贤菩萨，慈航道人成为西方佛教四大菩萨之首的观音菩萨，而当初背叛通天教主投入西方教的长耳定光仙也摇生一变成了佛门的定光欢喜佛。
原始天尊座下十二金仙有三分之一叛离阐教投了西方佛门，将他气的三尸神暴跳，但是当他打算出手清理门户时，西方佛门的接引、准提联手阻拦，最后他只能忍了这口气，为了还上西方二圣出手相助他对付通天教主的因果，原始天尊还不得不答应不再追究此事。
其实此事也不能完全怪罪慈航道人四人，当初十二金仙被云霄娘娘以混元金斗削掉顶上三花，打落凡尘，修为大跌，元始天尊为此向老子讨要了十二粒七转金丹，但因为广成子、太乙真人、玉鼎真人和赤精子四人仅仅一粒七转金丹无法完全恢复修为，就全都给了两粒，慈航道人等四个不太受元始天尊重视的弟子就没给，这时西方圣人准提找上他们四人，传了他们金身舍利子之法，帮助他们恢复修为，四人自然就离开阐教投靠西方教了。
自此，封神之后四大部洲之上，西方佛门在西牛贺洲大兴，北俱芦洲由于积累了封神大劫中陨落的亿万生灵的怨气，普通生灵难以存活，上面生存的都是些妖魔鬼怪，凶恶猛兽之类，是洪荒妖物最多的地方，天庭更是时不时的派下天兵天将前去剿灭那些成了气候的妖魔。
南瞻部洲和东胜神州都是道门兴盛的地方，自从六大圣人将道场全都迁移到混沌中后，门下的弟子纷纷在人间开辟道场传下道统，将道门发扬光大，阐教弟子开创了丹鼎派、茅山派、龙虎山、正一派、广成子在原来玉虚宫旧址上开创了昆仑派，自称阐教正统。
而人教弟子尹喜在东胜神州建立蜀山剑派，派中弟子全是剑修，个个心高气傲不将其他小门小派的弟子放在眼中，经常打着除魔卫道的旗号四处杀妖取丹，欺凌其他门派的弟子。那些小门派的弟子却是敢怒不敢言。
这蜀山剑派的开派祖师尹喜是当年老子西出函谷关所收的记名弟子，被老子传下了一卷《太上剑诀》，从此得入仙道，成为了一名剑修。可惜却不知太清老子主张清静无为，以无为而无不为之，《太上剑诀》本是无情剑道，取太上忘情天道无私之意，那尹喜一味的追求狠辣凌厉失去了《太上剑诀》原有的意味，误人误己，连带着门下弟子也是锋芒毕露，骄横霸道。
整个东胜神州之上蜀山剑派一家独大，门下弟子行走在东胜神州之上全都是盛气凌人，对其他散修小派弟子颐气指使，有的骄纵的弟子更是横行霸道、飞扬跋扈，经常强夺那些散修、小派弟子的灵药、灵材。
封神之后，武王姬发灭商王朝，天数注定新建立的周王朝享有八百年国运，八百年对凡人而言自然是难以想象的长久，但对仙人而言也不过是一次久一点的闭关而已。
姬发开创的大周王朝是人族最后一个大一统的王朝，八百年转瞬即逝，大周王朝国运耗尽，分崩离析，人族从此进入百国并立的时代。
在大周王朝统治人族的最初两百年里，人族大都生活在南赡部州，周王朝统治着洪荒大地上九成的人类，是名符其实的人族正统，大周天子更是名符其实的人皇，洪荒主角种族的头领，身上聚集着整个洪荒人族的气运，人皇之气就连混元大能也要忌惮三分。
而后随着后代周天子对大周王朝的治理的越来越差，越来越多的人迁移到了东胜神州，同时西牛贺洲的佛门也接引了不少人族前往西牛贺洲，大周王朝逐渐失去了人族正统的地位，八百年后周王朝灭亡，四大部洲上除了北俱芦洲外都有了不少的人族国家，人族虽然仍然还是洪荒气运所钟的种族，但整个族群的气运却已经分散开来。
没有聚为一体的人族气运，别说是威慑混元大能了，就是