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虚竹回答：“根本戒比较容易，共分四级，首为五戒，其次为八戒，更次为十戒，最后为具足戒，亦即二百五十戒。水印广告测试 水印广告测试五戒为在家居士所持，一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒。至于出家比丘，更须守持八戒、十戒，以至二百五十戒，那比五戒精严得多。总而言之，不杀生为佛门第一戒。”
东方不败接着问：“我曾听说，佛门高僧欲成正果，须持大乘戒，称为十忍，是也不是？”
虚竹心中一寒，道：“正是。大乘戒注重舍己救人，那是说为了供养诸佛，普渡众生，连自己性命也可舍了，倒也不是真的须行此十事。”
东方不败继续问：“什么叫十忍？”
虚竹武功平平，佛经却熟，说道：“一割肉饲鹰，二投身饿虎，三斫头谢天，四折骨出髓，五挑身千灯，六挑眼布施，七剥皮书经，八刺心决志，九烧身供佛，十刺血洒地。”
待他说完，东方不败问道：“割肉饲鹰是什么事？”
虚竹解释说：“那是我佛释迦牟尼前生的事，他见有饿鹰追鸽，心中不忍。藏鸽于怀。饿鹰说道：‘你救鸽子，却饿死了我，我性命岂不是你害的？’我佛便割下自身血肉。喂饱饿鹰。”
东方不败问：“投身饿虎的故事，想来也差不多了？”
虚竹颔首道：“正是。”
东方不败喜道：“照啊，佛家清规戒律，博大精深，岂仅仅‘不杀生’三字而已。你如不去捉鸡捉鹿放血给童姥喝，便须学释迦牟尼的榜样，以自身之血供她喝。否则便不是佛门子弟。”
虚竹一听，一时没了主意，挠着头说：“这个……这个……”
东方不败催促道：“快啊。是去捉鹿、羊来让童姥喝它们的血，还是把你的血给她老人家喝，你现在就给个决断啊！”
“好吧，我着身血肉就供给童姥前辈了。”虚竹最后给出了这样一个答复。说着还拉高自己左手的袖子。露出臂膀，决绝地说：“张施主就下了我这条手臂，去给童姥食用吧！”
“什么？你……”东方不败本来想来个“以彼之道，还施彼身”，用佛教的教义逼迫虚竹这个虔诚的和尚就范，岂料他竟然给出了一个常人决计不会给出的答案。
东方不败抬起手来，就想往虚竹的大光头上拍落，暗骂：“你这和尚。是傻啊，还是傻啊。还是傻啊？竟然这样回答我，那我还怎么让你去抓吃的？”
可手掌落到一半，便即停下，又想：“还是不要打他了，免得把周遭的旅客都给吵醒，自找麻烦。”
再次思量半晌，东方不败终于想出一个更为折衷的办法，于是对虚竹说道：“小师父，那你每日到城中的屠宰场，说是要取血炼药治病，为童姥化缘化来一坛鲜血，这总该可以了吧？反正那些牲口都要被宰，它们之死，与你毫无干系，而你取来它们的血液，还救了一个人的命，这又何乐而不为呢？”
这次虚竹，搔了一下头顶，支支吾吾道：“嗯，这……这个嘛……”终于还是想不出什么言语反驳，勉强答应了。
第二日天刚亮，东方不败便塞给虚竹一个空酒坛，让他出客栈化“血”去了。
约莫过了一个时辰，虚竹就提了满满一坛羊血回来，东方不败接过血后，直夸奖他办事麻利，虚竹却一个劲儿地“阿弥陀佛”。
待得午时，那女童喝饱了羊血，肚子高高鼓起，便到床上盘膝而坐，一手指天，一手指地，又练起那“天长地久不老长春功”来，鼻中喷出白烟，缭绕在脑袋四周。
虚竹见了，双手合十道：“阿弥陀佛，罪过，罪过！”
东方不败却在一旁劝慰道：“救人一命，何罪之有？”
过了良久，童姥收烟起立，对东方不败说道：“铁头小子，你武功不错，这几日就要靠你为我护法了。姥姥一生很少谢人，但今日还是忍不住对你说一句谢谢。”
东方不败忙抱拳道：“哪里，哪里，俺保护你，也算是为了践行治好无涯子前辈的诺言，纯是为了一片私心，哪需姥姥你相谢？”顿了一下，接着说：“前辈若真是要谢，那么就请谢谢这位菩萨心肠的虚竹小师父。今日取来羊血一事，多亏了他。”
童姥上下打量了虚竹一番，这才开口问道：“小师父在哪一处宝刹出家？怎样称呼？”
虚竹双手合十，回答道：“阿弥陀佛，小僧是少林弟子，法名虚竹。”
童姥点头说：“你法名叫虚竹，嗯，灵、玄、慧、虚，你是少林派中第三十七代弟子。玄慈、玄悲、玄苦、玄难、玄痛这些小和尚，都是你的师祖吧？”
虚竹退了一步，惊讶无已，这个**岁的女童居然知道自己师承辈份，更称玄慈、玄悲等师伯祖、师叔祖为“小和尚”，出口吐属，哪里像个小小女孩？
天山童姥又问：“你是便说是，不是便不是，怎地不答？”
虚竹回答：“你说得不错，只是称我方丈大师为‘小和尚’，未免太过。”
天山童姥傲然道：“怎么不是小和尚？我和他师父灵门大师平辈论交，玄慈怎么不是小和尚？又有什么‘太过’不‘太过’的？”
虚竹更加惊讶，玄慈方丈的师父灵门禅师是少林派第三十四代弟子中杰出的高僧，虚竹自知。
可那“天长地久不老长春功