蒜队长后来走访了王土大的家人，家人们一致表示说，王土大不认字，是个文盲。
那么，这张纸条又是谁写的呢？
警方来到喀拉亚吐尔村，到那十个被雇佣的民工家走了一遍，基本确认了字迹出自一个名叫黄善保的人。
跟大多数村民一样，黄善保也是当年左公屯田留下来的湖湘子弟后裔。不过黄家这一脉在村里并不兴盛，到黄善保这一代，就只剩下他一个后生了。
喀拉亚吐尔村就在沙漠边缘，土地一向都很贫瘠，村民们只能靠养羊和替过往商队当向导和脚力谋生。
黄善保就是一个沙漠里的好向导，他给卡车司机、石油勘探队，甚至去绿洲打野驴、羚羊和莎车兔的偷猎者带路。
他脑子活络，曾经跟着运输队去过乌鲁木齐和吐鲁番，是村里“见过大世面、能沉得住气”的人。
这下子大概就能说通了。
亚吐尔村的人习惯了跟沙漠打交道，但不习惯跟人打交道，蒜队长估计，当他们被闻牧山下药、迷昏、捆绑、囚禁之后，就完全慌乱不堪，不知所措了。
在这种情况下，黄善保冷静了下来，他想办法写了那个纸条，让可能逃走的王土大去找警方求救。
王土大拿了纸条，就深入沙漠逃走。但不幸的是，闻牧山很快就发现有人逃走，于是他穷追不舍。
在闻牧山快追上王土大时，王土大匆忙之间把纸条吞到了胃里，这样闻牧山不会销毁纸条，也能给将来发现自己尸体的人保留下证据。
人如果吞下一个塑料袋，其实是很艰难的事情。如果闻廷绪没有犯罪，那么王土大不可能拼命拿着一张那样的纸条外逃，也不可能在干旱的沙漠里忍着痛苦，艰难地将纸条放进塑料袋里，然后吞下塑料袋保留证据。
所以，纸条上记录的内容，大抵应该就是实情。
很快，又一个佐证出现了，闻牧山迷昏众人的手段也很快有了证据支持。
闻牧山长期神经衰弱导致失眠，所以总是随身携带安眠药。而且经了解，舒云在远赴新疆探亲之前，也去医院找大夫给他多开了一些镇定类药物。
由于闻牧山经常去开安眠药，所以医生也没有多想，直接就按最大处方剂量给开了药。
——如果把安眠药碾碎了，在开饭的时候掺进水或者伙食里面，那把所有人同时迷昏并非难事。
蒜队长还专门跑了一趟祁岭省，在淞山市走访了闻牧山工作过的研究所，他见的人很多，得到的信息也很多，但这些人、这些信息都不约而同地指向同一个方向——
闻牧山这个人有问题。
具体什么问题，同事的说法就多了。
比如他性情孤僻、不跟大家来往，不参加集体活动，不求上进（被打入冷宫之后，也不找领导汇报工作，也不积极表现，争取先进），不检讨自己，没有批评和自我批评的精神，对身边的同事冷若冰霜，总是埋头研究自己的东西，没有集体荣誉感……
总之，无论蒜队长问到哪个人，哪个人都能拉着他掰扯半天闻牧山的种种“劣迹”。
这给蒜队长留下一个十分重要的印象，那就是闻牧山心理肯定有问题。
蒜队长工作的那个年头，还不兴什么心理学、社会学之类的东西，分析一个人的犯罪目的往往只局限于情杀、仇杀、财杀之类。
闻牧山有没有杀害队友，然后逃亡境外的动机呢？
有，而且肯定是见财起意，再加上，他在研究所里本来过得也不如意——在一个人人都腹诽自己的地方，怎么能工作得无忧无虑呢？
或许，正是因为不开心，所以闻牧山才会神经衰弱吧？
正是因为不开心，所以闻牧山面对挖掘出来的金银宝物，动了拿上这些东西远走高飞的念头吧？
正是因为有了这种执念，他才会不顾一切地清除所有障碍，带着妻子、珍宝逃之夭夭吧？
针对这些情况，警方先后召开了几次侦查会议，大家也逐渐达成了一个合情合理的推断——
最初，闻牧山随着考古队深入沙漠时，他其实并没有任何邪恶的计划，甚至没有任何不端的想法。
但沙漠里单调、孤寂的环境也影响着他。当人刚面对一望无际的茫茫黄沙时，心里会忍不住兴起“壮丽”、“大观”的由衷赞叹，可是如果每天都面对黄沙，那一个人更容易焦虑和抑郁。
而闻牧山，是一个在原来单位就不开心，就压抑地生活和工作的人。
失眠症折磨着他，他吃不好、睡不好，晚上呜呜的风沙声更让他无法入眠。
在无眠的夜里，他辗转反侧，他也许不停思索着——人究竟为什么活着，我究竟为什么会如此痛苦？
不过，幸好他在这里还遇到了一个好朋友——跟他一见如故的费唐。
费唐的乐观鼓励和支撑着他继续在这片沙漠中考察下去，皇天不负有心人，他们经历了艰辛困苦，终于有了重大发现。
西域自古就有“金玉之乡”的说法，北面的阿尔泰山名字就来源于蒙古语里的“金山”，有“阿尔泰七十二沟，沟沟有黄金”的说法。西域黄金从汉朝开始便大面积开采，然后沿着丝绸之路南北道运往不同地方。
至于西域美玉，更是天下闻名。于阗之玉从周代就通过月氏人传入中原，而西夜国所在的昆仑山北麓，就是大量出产玉石的地方。
西夜国就在丝绸之路南道上，虽然它延伸向沙漠腹地，地