话接上一章。公子完所创办的《八卦简丛》第一期故事：“舅舅的灭亡！”
“古语常说仁者无敌，今时却不是这样。现有一事便可作证。当年邓曼之子楚文王借邓国的路领兵攻打申国。秉持‘亲亲之道’的邓侯（子姓曼氏名祁）热情地招待了外甥楚文王。”
“邓国大夫骓甥、聃甥、养甥却要求邓侯子祁在酒宴上杀掉楚文王，仁义的邓侯当然强烈谴责这种卑鄙的行为，责骂他们说：‘我怎么能在宴会上杀害自己的外甥呢，这种丑事如果传扬出去，诸侯必定唾弃我嘲笑我，我又怎么才能请他们参加我的酒宴呢？’
“然而楚文王在灭掉申国凯旋之时，毫不犹豫地消灭了疼爱自己的舅舅。”
南宫偃看了之后忍俊不禁，心里说着：“公子完还是像在京师时那样放浪不羁啊！”。
闲话休提。且说卫侯朔击败天王之后，簇拥着王子颓进入京师王城。
不等第二年的正月元旦，于十二月二十二癸巳这日（公元前674年1月16号），王子颓就迫不及待的让卫侯朔，燕侯仲父及五位大夫在京师王宫册立自己为天王。
第二日十二月二十三甲午日，在卫侯的住持下，王子颓又强迫天后妫汭与自己成婚。
即位之后的王子颓整日饮酒作乐，因此王城国人背后都叫他“颓废王”。
话说卫侯如何胆敢冒天下之大不韪，以下犯上，以诸侯讨伐天子？其一是怨恨天王收留容纳公子黔牟，其二是仗着自己是齐侯姜小白的外甥，这第三便是为“颓废王”策命自己为公爵。
第三天十二月二十四乙未日，卫侯朔便装模作样地在王城北门外十里的等候“颓废王”派遣天使边伯郊迎自己，然后按着最完备的礼仪朝觐“颓废王”。
“颓废王”在文庙大殿命中介大夫蔿国（音：wei）宣卫侯进来说道：
“幽王之时，宗周惨遭戎狄欺凌。卫先武公力挽狂澜，匡扶王室，平定中国。予一人感念至今，永不能忘。如今伯父不辞辛劳，重造王室，再创辉煌，功超武公。加爵一等为公，赐宥，赐玉五珏，赐马三匹”。
当然燕侯及五位大夫也统统有所加封。
如此这般，卫“公”姬朔便在王城渡过了正月元旦。
若是寻常诸侯前来京师朝觐天王，免不得像晋侯诡诸那样去成周游览商人繁华之处，一睹舞女妓女之风采。
但卫“公”却少见地，对此毫无兴趣，倒不是因为他不贪酒好色，反而是因为他根本看不上。这是为何？
只因为卫国都城朝歌本就是殷商故地。初封之时除了国君康叔之外，皆是商人。卫康叔以殷八师弹压得住方才立国。卫国民风最是热情奔放、天真浪漫，引领天下时尚风潮。诗《淇奥》三章可以佐证：
瞻彼淇奥，绿竹猗猗（音：yi）。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹青青。有匪君子，充耳琇莹，会弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。有匪君子，如金如锡，如圭如璧。宽兮绰兮，猗重较兮。善戏谑兮，不为虐兮。
普天之下，四门之内，能在靡靡之音的养成上，与卫公一较高下的就只有郑伯了。
话又说到郑伯姬突。上月天王命周公忌父出使郑国，郑伯受了王室简书，领了王命。于天王三年春二月，集合了兵卒两军十师五百乘，护送周公忌父到温邑去迎接天王。
郑伯姬突以共叔御戎，以大夫高克持戈为右，由都城新郑向西北方向进军，旌旗蔽天，锣鼓震地。行至泗水虎牢关地，与返国的卫燕两国兵卒不期相遇。
仓促之间两军沿着南北方向布下军阵，相隔二里有余，郑伯在东，卫“公”在西。
因为仓促之间没来得及修筑卜士望气高台，不知对方虚实，两位国君都不敢轻易擂鼓进击。
没料想卫“公”姬朔为激励自家士气，在阵前斩杀公子黔牟，以“询师”。他亲自砍下公子黔牟头颅，用其鲜血浸染军旗，又涂抹在前排的甲士脸上。然而这种残暴的行径不仅没有激励士气，反而乱了自家兵卒的阵脚。
郑伯见此擂鼓进军，郑师兵卒驱驰而进，一回合便击破卫师军阵，俘获南燕侯仲父。
卫“公”姬朔见附庸被郑伯所擒，禁押不住兵卒，便有退意。
郑伯姬突却在乱军中，被卫国大夫黄夷射到大腿，血流不止，疼痛难忍，放弃了大好形势，不愿意再击鼓合战。
双方就此鸣金收兵，各自扎营对峙。
郑伯知道天王现在温邑，若是被卫公虏获，于己不利，当晚便分兵，请周公忌父接天王到军营。
双方在虎牢关对峙，由春到夏两月间，郑伯姬突见无法取胜，便拔营起寨，护送天王到栎邑居住。而卫“公”姬朔也因粮草不济，撤兵回国。
卫“公”姬朔于戎车上思虑：“如果继续向前由花园口渡河，恐被郑伯从背后偷袭”，于是便折头向西而去，从神北渡渡河，再到温邑苏子处补充粮草，然后归国不再过问天王之事。
然而郑伯姬突真的是护送天王到栎邑居住。
这栎邑曾是他当年逃难之地，然而器物简陋不堪，安定下来的天王便觉得与自己身份不符，又加上思念天后内心焦灼，在此居住三月有余，天天哭哭啼啼，寻死觅活。逼得郑伯重新发兵攻取成周，将宗庙中众多宝器重物