统一天下的念头，政衡曾经在夜里或则闲暇的时候或许有过，可是醒来后却被现实的问题缠绕，须知人的志向，往往是随着自身地位而变化，或则逐步破灭，或则是水涨船高，不可能脱节太多，即便是要澄清天下统一乱世还百姓一个清平世界，也需要脚踏实地，一步一步的向上攀登，否则得花，便是好高骛远，无法成事。最为典型的就是建立江户幕府的德川家康，在父亲继室背叛送往尾张国的时候，他唯一的想法就是早一点回到父亲和母亲的怀抱中去；后来今川义元败亡，他便回到了阔别多年的三河国，面对残破的三河国他唯一的想法就是给三河国的人们一个安定的环境，开始了他长达数十年如一日的轮回，和其他的大名没有任何的区别，或许区别就是他足够忍耐，政治敏锐和把握时机的能力强于他人而已，最后借着丰臣秀吉的惯性思维倾覆在那场注定失败的大战后夺取了天下。
政衡是知晓历史进程的，他当然清楚百余年后的大明朝将会是一个历史名词的存在，一个由蛮夷统治的黑暗殖民奴役国家会在那片心神向往的国土上建立起来，也明白那是一个文明尽丧的时代，“华夷变态”的时代，可是他知道又有什么用处，现在对待大明朝，倭国内部还全都是天朝上国的心理，到了丰臣秀吉发动那场战役后心态慢慢转变，方才有了以后的本末倒置，，当然这是一个伪命题，政衡不想涉及进去，作者也不会写进而已。
政衡出了大门后向着松山城方向前进，却没有进松山城，而是在爱迭山方向直接向着高阵山前进，那里是备中伊达家的起源地，还散落着一些伊达家的远支。
当然他不是去寻根问祖的，也不是收拢远支分家的，而是要在备中国伊达家的起源地修建一座寺院，将他的父祖的尸骨灵位移送至此，并且将这里作为备中国伊达家的家寺，转津田宗达邀请临济宗东福寺派本山遣禅师前来备中国传授教义，并且引政衡剃度入道。