关于老人家取名字时候的思想，实在是一个极其微妙的过程。或许她头脑简单，仅仅看见了葫芦船。又或者她想到福禄的寓意。但无论如何，没有赐名葫芦娃就是好的。
由于按照华胥国的方言，葫芦念作伏羲。于是风太昊就成了伏羲的曾用名。后代千秋万世的我们，记得的也是姥姥所赐的这个名字。
按照故事的发展，以后的情节伏羲将成为主角。而华胥氏小姐已经功德圆满，理应进入幕后休息。虽然以后她也会偶尔出来，但都是客串了。于是我们该为她传奇的一生作个总结——
如果没有走出大山的远见，或许她不会来到雷泽湖边。如果没有踩到雷泽湖边的脚印，她或许只是普通少女中的一员，在万物贫瘠的上古年代，终究被历史的尘埃所淹没。
但在艰难而漫长的怀胎岁月，她保持着一名普通农妇勤劳艰苦的创业精神，终于开创了如天堂般美好的华胥国。并且由于诞下人类的始祖伏羲，她的名字也被载入史册，永垂不朽。她是一个本分的女人，一个称职的母亲，当之无愧的“始祖之母。”
为了表达对这名伟大妇女的尊敬，今天的我们依然可以到陕西蓝田县华胥镇进行缅怀。
蓝天白云间，北是苍翠欲滴的骊山，南是清波潺潺的灞河，华胥陵屹立其间。虽然没有金碧辉煌的墓碑，仅仅只是黄土台上的一个土丘，但是无法撼动她的神圣与伟大。安息吧，华胥氏小姐！安息吧，华夏圣母！
一个有故事的人，一个有故事的国度，总会留下一些无迹可寻但耐人寻味的追忆。比如华胥氏小姐一手创立的华胥国。究竟所在何方，是一个怎样的国度？一切都是悬念，但一切都如此美好。
再讲三代人，我们会说到黄帝。他与华胥国的一点渊源也可以说明华胥氏小姐创立的是一个怎样的国家。
《列子·黄帝篇》记载了一个故事。说黄帝即位30年，励精图治，国泰民安，于是日渐懈怠。一日下朝后无事，竟在殿内昏昏而睡，开始做梦。
他梦见来到一个叫华胥国的地方，此地很远，即使坐车坐船都难以抵达，如想进入，除非梦里。他见到这个国家人人安居乐业，身康体健，不乐生不恶死，俨然一个和谐社会。
于是梦醒后的黄帝开始发奋，大力改革，整顿国事。28年后天下太平，出现盛世。自己的国家举目望去，彷佛梦里的华胥国。
这就是中国历史上有名的典故“一梦华胥”。从那以后，文人风雅，心照不宣，就用“华胥”一词指代美好的梦境。
南宋词人姜夔，久为情困，心情感伤。一日枕着晚风，醉酒而眠。醒来后曾写过一首凄婉优美的词作《踏莎行·江上感梦而作》，可谓千古名篇：
燕燕轻盈，莺莺娇软，分明又向华胥见。夜长争得薄情知，春初早被相思染。
别后书辞，别时针线，离魂暗逐郎行远。淮南皓月冷千山，冥冥归去无人管。
孤寂江边，风吹叶动，冷风瑟瑟。情意绵绵，恋人相见，却是在梦中，多么凄美，多么心痛。
也有一些人顺水推舟，认为美丽的华胥国确实只是美丽的梦境，现实生活中是不存在的。究竟是不是确有其国，史料没有记载，我也不能告诉您一个确切的答案。
但如果真有一个美好愿景，相信历史上的华胥国真的存在过，您可以认为它的遗址，就是今天的陕西蓝田县华胥镇，毕竟它是华胥氏小姐带领历代族人生息繁衍、劳作过的地方。
山东西南，嘉祥县。
狼山屯的蔡河弯曲狭长，随着水流纵深，形成一片温柔广阔的流域。朝阳初升，微波粼粼，水花欢腾，随着晨风起舞，恍若四散的金片。
在宽阔的河边捧起清凉的河水，一饮而尽。在河边的草地上，面天而躺。双手埋在头下，望着天上白云游动，年纪尚轻的伏羲陷入了沉思。
为何世间会有如此多难解之事？为何会有日月星辰，为何会有生老病死？
在别人看来，我是如此强大，但有谁知道我内心的脆弱？
确实，天资聪颖的伏羲从小就喜欢观察云天雨雪、观察电闪雷鸣。
八级风吹树枝断，九级屋顶飞瓦片。在别人忙着逃命的时候，他却常常跟着风向一路狂奔。不仅如此，他还常常走进别人畏惧的大雾深处，观察那些不为人知的飞禽走兽。
久而久之，小伏羲对于大自然有了自己的理解。再加上熟练掌握了燧人氏前辈“天道、地道、人道”的研究成果，小小伏羲年纪轻轻便能解决和解释一些别人搞不懂的问题。
但人非圣贤，随着人民群众科学文化素质的逐步提高，伏羲发现自己不能解答的问题也越来越多。
究竟该如何是好？这样下去也不是办法，难道我注定已是一个废人？伏羲闭上眼睛陷入了痛苦的沉思。
直到夕阳西下，他才被河边水鸟的叫声惊醒。
管它三七二十一，不想了，回家！