所谓固打制，也就是固定额度的制度，涉及大学学位固打制、奖学金固打制、土著房屋固打制、公共工程固打制等等，而固打制的主要受益对象就是bura中的绝大多数就是马来族，一个多数族裔。我们且不讨论在公义上固打制的合理性问题，在很多国家都会有一些对于少数民族的扶持政策，比如我国也有在计划生育、教育等方面的对少数民族的优惠（我国无固打制，优惠不定宏观量），但马来西亚的情况相反，是多数民族用这样一种政策手段，等于压迫其他少数民族，剥削他们的利益，简直是一件难以想象的事情……”
电视机前的观众这也是第一次听说到有这样的事情，勤劳工作不能绝对致富，努力读书却不一定能够上学，跟国内的资源所限情况不同，马来西亚这个完全是自己作死的节奏。所谓不患寡而患不均，国内民众觉得没法念书，很难发财有客观性的环境问题，但至少资源不足，国家也没有余力。可在马来西亚却有如此不公平的东西存在，同胞们先天就似乎是那里的二等民族一样，不由唤醒了国人对当年解放前，洋人在国内作威作福等等联想，都是义愤填膺。
又一位专家开始从历史的角度分析问题：“马来西亚现在其实是一个后殖民化的国家社会，英国殖民统治者对于这个国家的遗毒是深刻的，当年他们为了更好地控制马来亚，最大程度地攫取非法利益，对当地的三大民族进行了分而治之的手段，限制马来人从事政治和管理等事务，华人主要从事商业等经济活动，而印度人则进入种植园割胶，职业上就分化三个族群，并且屡屡挑动族群之间的冲突和矛盾，营造对立气氛，而这个时候作为高高在上的殖民者，就可以出面做和事佬，解决他们自己制造的祸端，反而让当地人民感觉是英国殖民统治者施恩。
即便是殖民统治结束后，这样的事情还在继续上演，因为族群对立和分化，马来西亚又不得不常常求助于英国政府，从防务、经济、政治等多方面，英国保留了对马来西亚的影响力。而在大马建国的初期，由于华人没有形成一股稳定而统一的政治力量，所以吃了大亏，在1969年的五一三事件中，华人的选举胜利反而招来了大灾，造成了人命和财产的重大损失。马来人是政府官员、是军人、是警察，有枪炮和武器，而华人同胞只有棍棒和刀斧，自然无法抵抗。
从以上来看，屡屡发生的排华事件其实根植在马来西亚这个国家的骨子里，更深植于马来人对于华人的文化仇视和疏离感中，我们一次可以救助我们的同胞，可是当我们走了之后，又该怎么办呢？”
正如这个专家所发问的一样，更多的国内民众都在思考，pla去马来西亚不是去侵略的，是救助同胞的，可他们也总有回来的一天，数百万华人同胞不可能都撤走回国，那未来又该如何？