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出于诛仙剑阵之外，老子便已然明了，其自身所凭之，一气化三清之术，根本无益于破阵丝毫，欲要破除诛仙一阵，仍须西方二圣相助，为此尚要做出退让，欠下一些因果。
待以此事言于元始天尊，其便将广成子唤之身前，命曰：“尔即可向着须弥山一行，务必将汝两位师叔请至，不得有误！”
说着，元始便将一玉虚符箓交予广成子，其上录有所作承诺，想必可以此请出西方二圣。
&子谨遵师尊法旨！”说完，广成子便急速向着西方飞去。
因九转金丹之功，当初受困于九曲黄河大阵，被消去顶上三花，闭了胸中五气的十二金仙，眼下法力道行业已恢复大半，最后的一小步，却非丹药之力所能弥补，尚须日久的水磨功夫。
作为阐教撞钟金仙，广成子一直倍受元始倚重，此次自然也不例外，先前元始不惜亲自出手，耗费自身元气，将其修为完全恢复，此却是引得文殊、普贤、慈航与惧留孙四人的不满。
以他们看来，广成子并无值得称道之处，然只因入师最早，不仅所得灵宝最佳，还做了人族帝师，如此优异的条件，却仍未能突破准圣，由此观之，委实难堪大任。
然而即便如此，元始天尊对于广成子的喜爱，却无有丝毫减低。再由先前一事可以得知，继续留于阐教之内，也根本取代不了广成子的地位，欲要突破准圣，却是千难万难。
又兼之燃灯早有投靠西方之心，因此经常言及西方之长，想及宏愿之道确有可取之处，可以之晋级准圣，文殊等人对于投靠西方之心，不禁更加热切一些。此为后话。暂且不谈。
待广成子进入须弥山内，见到西方二圣，然后将玉虚符箓呈上，其忐忑之情。方才有了些许缓解。
广成子本人成就虽然不高。却也是心思通透之辈。单单此前元始与老子先后入阵，其后脱身一事，他便可以推知。仅凭玄门二圣，想必无法破去诛仙一阵，由此方才急请接引与准提。
接引接过符箓，先查看一番之后，才将之交于准提之手，待准提明了此事，又与接引对视一眼，却是掩饰不住面上喜色。
元始相邀接引、准提一事，无疑有着出卖玄门之嫌，是以不便宣之于口，只得以玉虚符箓录之，以此方可不为他圣得知，以致徒失面皮。
如若西方二圣应下此事，自会将符箓毁去，不令此一秘辛泄露，即便不应，也会将之交还广成子之手，最终再由元始毁去，亦不会为他人所知。
待将符箓毁去，准提方才言道：“此事贫道与师兄已然应下，不日便将前往朝歌，不令天数有所延误。”
闻及此言，广成子不禁一阵欣喜，随即出于须弥山外，独自回返不提。
&仙赤脚枣梨香，足踏祥云更异常；十二莲台演法宝，八德池边现白光。寿同天地言非谬，福比洪波说岂狂；修成舍利名胎息，清闲极乐是西方。”
&绝金仙不二时，西方妙法祖菩提；不生不灭三三行，全气全神万万慈。空寂自然随变化，真如本性任为之；与天同寿庄严体，历劫明心*>
随着一阵阵天花乱坠，异香袭袭，西方两位圣人接引与准提，方才现身于西岐大营之外，只见老子与元始出于军阵，迎道：“贫道见过两位师弟！道友此来，可为破去诛仙剑阵，收那西方有缘之士？如此正合天数，妙不可言！”
闻言接引与准提先打一稽首，其后方才应道：“见过两位师兄！西方极乐之地，花开见我，我见菩提，今见朝歌之地数千道红气冲空，知是有缘，贫道借此而来，是为渡之，以兴西法，故不辞跋涉，会一会截教门下诸友也。”
&善！”
随后老子、元始与西方二圣，便入了玉虚行宫，商议破阵一事。
待既议已定，元始方才唤广成子、赤精子、玉鼎真人与道行天尊四人前来，命曰：“尔四人伸手接印。”
说完，元始便于四人掌心，各书了一道符印，其后方又言曰：“明日尔等见阵内雷响，又有火光冲起，可把四口宝剑摘去，为师自有妙用。”
次日，四圣行至诛仙阵前，元始复又言曰：“今四友俱全，当早破此阵。”
其后便向多宝言道：“尔可报于通天师弟，贫道四人前来破阵。”
见多宝入阵，老子方谓接引与准提曰：“两位师弟，今吾四人各进一方，方可一同攻战。”
&善！”
说完，老子便先行从东方入阵，欲取诛仙阵门，其后元始又从北方入阵，直面绝仙阵门，至于接引与准提，则分别从南、西二方入阵，以定戮仙、陷仙二剑。
对于四圣共取诛仙剑阵一事，通天心中也算有所预料，然而事到临身之际，却仍为元始、老子之行，感到十分怨恨。
欲令得西方二圣齐至破阵，想必所作退让甚大，如此方有西方大兴之机，为灭截教，而令西方大兴，以通天观之，可谓愚蠢之极。
不过无论如何，事已至此，便由不得通天多想，只见他先释四道掌心雷，分别击打在诛仙四剑上面，其后仙剑一阵嗡嗡作响，却是各自放出一道万丈混沌剑气。
只见通天右手一指，此四道剑气，便已合而为一，化作最强剑气，外表竟无丝毫异样，这道最强剑气，随后汇合其它剑气，一并向着准提袭去。
于四圣之中，准提防御最弱。可谓最宜突破之选，只须令得准