“夜叉幽神，咱们又要见面了，三十万年前，我将你禁制在三十三重天下，你今日竟然敢突破禁制，我定要将你打得幽魂散尽，灭了这世上最后一个幽灵！”孙二望着天庭的第三十天重天下的某个方向，满是心事地念叨着。
“幽灵？是什么？”
说到这里，可能有读者要问了。
幽和幽灵，首先说一下是两种不同的东西，他们既有相同处，也有不同处。
这是当初生灵分化时，天庭还没有成立，那时也没有所谓的神鬼人灵，所有的生物相互混战。
最后，天地间剩下了五种生灵，即人，鬼，幽，尸，魂。
尸，这好理解，但是最初的尸体是与幽灵合在一起的，也就是说幽灵没有实体，只是飘荡的一种虚化的生灵，他们的幼体飘荡，等成长后便寻觅一具尸体寄生。
幽，其实就是一种寄生生灵。
魂，本来是活着的生灵都拥有的东西，也属于一种寄生生灵，但是魂最后被生灵炼化，成为一种附属物，成为帮助生灵生存的东西，也就是今天人们常说的三魂七魄。
那么问题来了，最后这五种生灵的结局，为什么会变成今天我们所知道的这种状态。
这事，就要从三界使者重新融合三界说起。
幽灵由于无端地强夺尸，从而令拥有了高等智慧后的人，鬼两界极其不满，尤其是人类在修练到高级层次后成为神仙，从而可以主导整个世界，人类的神仙便决定要重整世界。
三界使者当初就是在这种情况下出现的，三界使者首先把魂魄完全定义为完全依附于生灵躯体的一种生灵，他们永远也没有实体，这具生灵死亡，他们必须要脱离尸体。
灵魂脱离了尸体后，尸体成为真正意义上的尸体，也就是说死透了。
幽正是在这个时期大肆掠夺尸体，久而久之，幽控制的尸体成为一种新的物种，也就是幽灵。
有了实体的生灵，才能称之为真正意义上的生灵。
人类的神仙不满意这个格局，因为他们的同胞的尸体，本来是要被祭祀的，如果不被祭祀，那么人类死去的祖宗的灵魂和已经飞升为神仙的他们，在天上和鬼间，就不能承受后代的香火。
后果就是，不能承受香火，神仙的神格和仙根就要受损，其实力要大降，去了鬼间转化为鬼魂的祖先灵魂，极大可能转世不了，于是在阴间形成大理的冤魂无处藏身，还要遭受阴间的惩罚。
这样一来，世间的秩序完全大乱。
三界使者的出现，就是为了重整世界，所以确定了灵魂的定义后，便开始打压幽和幽灵。
战争的结果，三界使者带领诸多神仙，联合了无数鬼魂，尤其是在十大鬼王的帮助下，几乎是杀绝了所有的幽。
那些占据尸体不愿意承认自己仍是幽的，最后就落到了尸皇和尸后的手里，尸后和尸皇就是么来的。
没有了幽占据尸体，那么尸体最后肯定是要腐烂的，那些留下尸体去阴间转世的人，如果在尸体腐烂之前没有转世，是要转世成为其他动物的，那些留下凡体肉胎飞升度仙的神仙们，他们在天庭的香火就会中断。
于是，尸皇和尸后就干了一件事情，他们把尸体炼化最后生成一种傀儡尸魂，然后这些修练化尸神功的神仙们，完全就可以控制尸体，这也形成了尸界。
但是尸界最后没有被定义，因为尸界是依附于人界的，与人界生息相关，所以三界使者最后只定义了三界，即人，神和鬼。
为什么人和神同处一脉，最后还要把二者分开，三界使者最后说：“人，代表的不只是人，其实是代表世界上所有的生灵，包括种类动物和植物，还有其他有生命的东西。而神仙，刚只有人类才能修练成功，而且成为高等层次的生灵，必须要单独例出来。而鬼也不是仅代表虚无缥缈的鬼魂，其实也是广义上代表了其他动物的魂魄，比如说妖和魔。”
三界使者定义完三界，由于自己受损，这才去历练百世。
讲到这里，前面的事情就都明白了。
可是问题来了，现在摆在孙二面前的，是一个极其复杂的局面。
他要解决的大难题有三，其一是必须斩杀最后一个幽，而且还是一个实力最强大的幽神。
这个幽神之所以也称为神，是因为三界使者最后定义时，已经没有考虑到幽，但是幽神被禁制前，已经开始超脱，拥有了与人类神仙一样的功能，对于这个二合一的结合体，是他万万没有想到的，他历练之前从来没有考虑到会是这种结果。
所以，孙二便觉得自己种的苦果，还是要自己亲自解决。
第二个难题，便是解决鬼间的问题，因为鬼界里还有妖魔，他们虽然日益渐少，但是凡是成为妖魔的个体，最后形成的危害不亚于幽灵的危害，可能有些个体还要更加危害三界。
最后，孙二是想解决尸身帝国问题。
这也是他答应了尸后的事情，只有解决了尸体问题，人类和神仙才能真正地化清界限。
因为尸体是联系人，鬼，神和其他所有拥有灵魂的东西的附着物。
尸体没有智慧和灵魂，但是这个载体却可以栽尤物，即可以让以人为代表的所有动物和植物生长其内，也可以被幽和灵魂借居，更可以成为炼化出来的尸魂家。
“难啊！”孙二把这些终于想明白了，也觉得自己身上的担子更重了。
孙二现在已经把龙虎使