上一章说到这里，很多人会说这种乡村文，不就是那什么开什么宫，当什么马，这种男主有什么思想洁操，他的女人又能贞洁到那里。
可是要知道，孙二现在的身份和地位那不是世间的任何一个普通的凡人男子可比的，他可是阳皇，整个阳域的伟大主宰，他的女人那是要经得世间的任何考验都不会背叛他的，否则他也不会要这个女人。
这不只是关乎贞洁的事，而是忠诚的事。
撒敏尔最终还会背叛孙二，这才是孙二最为忌惮的，因为这个女人会是埋在他身边的一颗定时炸弹。
孙二考虑的也很多，他现在考虑的这些，其实已经不是为他自己考虑的，因为他本身就代表着阳域。
用句简单的话讲：孙二荣，阳域兴，孙二毁，阳域亡。
撒敏尔又一次失望地回去了，孙二在她走后，坐在内室里休息，无意间又看到了之前寻找到的那些皮卷，就整齐地摆放在内室的桌案上。
他走过去看了一眼，把牛皮卷收在一边，然后伸手拿起了羊皮卷。
本来，孙二以为牛皮卷记录的是秦朝的事，那羊皮卷可能记录的时代更为久远，有可能是三皇五帝时代的历史或者是机密，但是当他打开头皮卷的第一卷后，他的目光立马就凝固了。
他的判断有误，因为羊皮卷记载的内容根本就不是华夏的历朝历代的秘闻和历史，记录的正是脚下这片热土，当然也包括北美洲的一些东西。
孙二迅速地把皮卷翻阅了一遍，然后全部记忆到了灵台之内。
羊皮卷里记载的内容非常丰富，也惊呆了孙二，因为这里面除了记载了最近数千年的美洲发展史，更是记录了数万年前的一些内容。
话说，当初华夏在伏羲大帝统治过后，各个势力部落集团又开始四分五裂，但是最终还是统一在神农炎帝的属下。
只是神农炎帝的统治并不牢靠，并没有将当时华夏的各个大势力完全凝聚在他的周围，某些大势力仍然有分裂的异心。
后来，当黄帝集团上台，然后联合了魁愧炎帝集团，然后真正地当时的华夏统一起来。
这是后话，羊皮卷记录的内容却在黄帝之前，也就是后炎帝时代。
后炎帝时代，在真正的历史记录中，就是被称为魁愧炎帝，这与神农炎帝是区别开来的，是两个不同的政权集团统治时代。
羊皮卷的记录，最开始出现的年代，正是后炎帝时代的末期。
当时，燧人氏到伏羲时代的小冰河时期已经接近了尾端，然后整个地球的版图也发生了变化。
在冰河时期，当时的华夏有一部分部落集团，为了获得生存空间和充足的食物，尾随着当时的一些猎物远涉重洋到了当时的美洲，他们在这里形成了一个新的部落集团，也就是被后世称为印第安人的种族。
印第安种族的主要来源，正是伏羲后期的东方部落少昊氏。
少昊氏本来是太昊氏的一个支系，太昊氏是联合伏羲的一个东方的大部落联盟。
少昊氏从太昊氏分化出来后，逐渐发展壮大，并且取代了太昊氏的地位，开始与当时的各大部落和联盟发生了矛盾和冲突，而当时他们生存的环境极度恶劣，所以他们在四周的危机中，开始捉摸生存之道。
怎么办呢？
移迁！
这就有了后来的远涉重洋的迁移，也才有了后世的印第安人。
当然，少昊氏的影响力巨大，当时还有不少部落或者部落的分支追随于他们也来到了美洲，这些人统称为印第安人。
然而，这个羊皮卷里记录了这段历史，但是也记录了一个可怕的史实。
皮卷里还说，当时的天下，本来已经朽木不可雕也，也就是说华夏的正统势力已经趋向于灭亡，没有那个种族可以顺应天意重新平定天下。
后来皮卷里出现了一极大的转折。
转折开始于少昊氏当时的大帝，他在夜观天象时，他的两个妻子是当时著名的天象官，专门负责天下的天象观测和记录。
当时，在东方出现了一些异象，后来某些事实证明好像少昊帝与一些外来物种或者神秘的力量接触。
过后，少昊帝把专门传承伏羲的人文制度的官员找来，然后与其一起研究了当时的天下大道。
伏羲已经研究出来正规的八卦理论，所以他们看过了八卦和风水过后，得出了一个结论。
结论上说，东方属木，太昊本质属木，少昊承接太昊衣钵，当然也是属木。
然而，后面还有一句更可怕：“当今天下之势，未来不久，北方水起，水乃是属生木，按说东方木道也应兴盛。
所以转折就从这里来的，转折中说，可是当时的北方之水，乃是西方金生，原来此水并不存在，所以被金生出来的水，再想滋润东方之木几乎不可能，而这些水只能兴旺自己。
少昊帝当时研究到了这里，所以得出了一个最终的结论，那就是要应顺天意迁移。
那么问题来了，他们要向那里迁移呢？
当时，少昊帝生存的东方，在今天的山东半岛，河北的东部，江苏的北部。
今天，我们学习地理可以知道，在这些地方的西边有一条京杭大运河，其实这条运河之所以可以修建，原来是有源头的。
什么源头？
那就是，在数万年前，一直到一万年左右，京杭大运河这条线条上，正是一些海水入侵形成的低洼地，据说当时的山东半