零点看书>仙侠修真>江湖方圆>第三章 神秘隐者 传授逍遥剑术(七)
,人人都可以自觉悟佛。”萧北游高兴地说。

&终于能领悟了,惠能正是说,佛就在心中,不用从外面去求佛性,平常状况,凡人是因为被妄念遮盖住心中的佛性,因而没有悟到‘真如’,一旦去掉妄念,内外皆明彻,一念了悟,便可顿见‘真如本性’。”施涛声说。

其实,施涛声是经过了多年对佛学的研究才渐渐对佛学有所知晓的,在了解佛学各种流派后,施涛声对禅宗特别感兴趣,他通过深入对《坛经》等禅宗文献的研究后,施涛声认识到,传统佛教所讲的“佛性缘起论”重点在于阐述佛性随缘而生万法,所强调的是“佛性”存在于彼岸世界,必须超越此岸尘世,才能去求得“真如”,而惠能的“真如缘起论”所讲的则是“人心”与“真如”的关系,在他看来,“人心”即是“真如”,惠能所关注的不是彼岸的“佛性”,而是每一个活生生的人的心境,惠能确信“佛性”即在“自心”之中,“人心”本有“真如”,只要能自我觉悟,就能悟到“佛性”,惠能正是在“心即真如”的理论基点上展开他的禅宗佛学理论的。

经过多年的思考和领悟,施涛声感到,惠能的“心即真如”的观点,对于武学是具有重要的启发意义的,如果能把这种观点融化入武功和剑术中,是一定能够把武功、剑术提高到一个更高的层次的。

两日来,施涛声一直在对萧北游讲佛学,讲禅宗。

让施涛声感到高兴的是,萧北游对禅宗理论悟得很快,并能够及时将其与武功结合起来进行思考,施涛声心里赞叹道:“萧北游真是个好徒弟,是学‘北冥逍遥剑’独一无二的最佳人选!”

施涛声正想着,萧北游说:“惠能的这种一念了悟,顿时见‘真如本性’的看法太好了,小侄朦朦胧胧感到,这一看法对于学习和演练武功将会有很重要的启示,只是,小侄对此一时还说不清楚,施伯伯,您能对小侄说说吗?”

&宗的理论太玄妙了,惠能的佛学思想更是神秘深奥,几日时间,老朽是很难对你讲清楚的,而惠能禅宗理论对于武学的启示,如果仅仅从学理上去说,也是说不到要紧之处的,你必须通过多读《坛经》,并通过反复地在练武中去渐渐了悟,才能真正地将禅宗思想更好地融化入武功中,这就像禅宗理论所强调的,贵在自觉自悟。”施涛声说。

&伯伯说得好,佛性需自悟,武功也要自觉自悟,‘真如’在‘心中’,武功的真谛也在心中,小侄突然感到,您真是一位非常了不起的‘师父’,您教‘徒弟’的方法与众不同,不是直接教给‘徒弟’武功招式,而是先从儒家、道家、禅宗的学说、理论教起,不是对‘徒弟’一招一式地手把手地教武功,而是启发‘徒弟’自己去学习、思考、领悟,鼓励自觉自悟,这是非常有效的一种教武功的方式,现在,小侄能更能理解人们所说的‘师父引进门,修行靠自身’的话的重要涵义了,仔细想想,会越来越感到惠能所主张的‘自觉自悟’太深刻了!”萧北游很有感触地说。

&佛学与武功有很多渊源,武侠很多涉及到佛学与武功的故事,但都比较简略,或比较浅显,《江湖方圆》试图把佛学特别是禅宗对于武学、武功的影响谈得细致一些,谈出点道理来,欢迎读者一起议论。/book/


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