那些野牛很不给他面子，根本不吃。
“好吧。我天煞孤星，生着一张恶人脸。”他也不打算和一群野牛过不去。询问了驱赶者和那牛郎的情况，便将他们带回了部落。
那些野牛依然很是警惕，虽然都是人类，但陌生的人类对它们而言，和野兽没有区别。
骨学家等人上去一阵问候，怎么回来了？不在那边呆了？
他们指了指王扬，他叫我们带些野牛回来的。
呃……众人一阵错愕，最近不缺肉食啊，带回来干啥？
王扬也不多说。交代了一句别让那些野牛吃饱，就走到一旁的仓库，翻他最近新制作的工具去了。
没错，就是犁。
那是有着一个欧洲竖琴的外形，但下方却是由“铧”（hua），也就是用金属做成的东西，和竖琴外形的犁组合在一起。
也就是所谓的犁铧，到了现代，基本上不将犁铧分开区分了。就像狼狈为奸这个成语，狼是狼，狈是狈，不是一体的。
犁铧的历史十分漫长。在中国可追溯到两千年以前，更详细的东西就不在此多说。
其的功能，便是方便土壤翻新。将下层肥沃的土壤翻到上层，将上层贫瘠的土壤盖回下层。休养生息，源源不绝。
让土地不会越种越贫瘠。
这是极好的工具。但最重要的功能，王扬却认为不是让土壤变肥沃，因为让土壤变得肥沃的办法有很多种。
在后世可以浇不花钱的天然养料——米田共。
犁铧的最重要功能，王扬认为是快速开垦田地，比如说遍布短小野草的小荒地，正常情况下极难开垦。
但用犁铧，便可以轻松的开拓，而且还能解除用镰刀收割的后遗症，这大大的降低了农民的负担。
在现代一些偏远地方的落后农村，依然有许多人家在用。
当然了，对于现代来说，已经是机械化耕地，飞机打农药，大棚种菜，花样很多。
王扬不考虑现代，只考虑现在。
两天后，饥肠辘辘的野牛们，一被牵出来，就哼了哼鼻子，想要去找吃的。
它们看见了一旁的草垛，就想上前，但被牛郎拉住，只见他又蹦又跳，嘴里叫着什么，竟然让野牛们乖乖的呆在原地，不敢上前。
王扬再次抹了一把汗，这是在……吹牛？
“把那些工具都拿出来。”对着众人微微一招手，他们便将造型古怪的犁铧拿了出来。
王扬示意他们拿到麦地边缘放下，然后又对驱赶者和牛郎招了招手，要他们将牛赶到麦地中。
野牛们饿急了，见到秸秆就想吃，可惜这些秸秆已经不怎么新鲜，有些已经开始腐烂，纵然是野牛，也不打算吃这些秸秆。
王扬也不废话，将绳子套在野牛的身上，然后拿了根细棍，在上面捆上一搓干草，放到犁上的一个小口处，那里有个小支架，原本不属于犁的一部分。
纯粹是王扬开出来额外放细棍的。
众人好奇的看着，都想知道这种新工具是怎么使用的，有哪些效果。
王扬画了几张图，表示驱使这些牛前进就行了。
画完后，他立刻演示了一遍，只见他将细棍往犁上一放，那捆干草便落在野牛的前边。
野牛不顾缠绕在身上的重量，立刻往前走去，而那些泥土，便在铧的分割下，从下方翻起，分到两边，露出一条沟壑。
野牛慢慢的前进，他便慢慢的往前走着，双手掌舵，前边的嫩草如同风帆，如同一位老船长，动作十分娴熟。
而那些野牛，更是在这一刻变得听话得不得了，他只要将细棍一转，野牛便改变方向，绕了一圈回来。
没错，和动物打交道许多年的王扬，拿出了他屡试不爽的糖果战术！