也因为是这样，如果我们还是如此的话，天真地幻想与承认“还有什么神”的话，我们始终会是“伤痕累累”。
但，人生又是一个如此矛盾而多情的命题，当人生陷入“复杂”的深渊时，随之而来的“天灾人祸”，随之而来的生命的消逝和变幻，也一样在无情地伤害着我们，而此时面对着更复杂更沉痛的打击时，我们又能够以什么来化解呢？那还是人生本来的善良与单纯，本来的简单，就像杜星河给他介绍这首歌的创作意图时讲的：“让人们忘了那些太痛的，记得自己本来是善良的，在心情这么复杂的时刻，我选择相信单纯，单纯到只有钢琴、吉他和微笑的声音。”
在面对最复杂的心情时刻，只有单纯和善良才能够化解一切悲痛，化解生命中不能承受之重，也因此可以做到“心痛心酸心事\太微不足道”，“来来往往的你我遇到”，只有简单的“相望淡淡一笑”也已足够。简单到像“忘忧草”一样，只要“忘了就好”；就像“某个天涯海角某个小岛”一样，只要忘却只要逍遥就好；也像“青青河畔草”一样，“静静等天荒地老”就好。
整首歌，从杜星河最初构建的残酷悲伤的境况开始，到最后构造着一个“诗意性”的人生乐观境况——“忘忧草”般的人生生存境况，从而完成了从简单到复杂再到简单的历程，也完美阐释了歌曲本身所要表达的化解因不预测的一切所带来的悲痛的含义。
做了九年的幕后，伊彦一直没脱离音乐圈，他本身就是华光艺校音乐系的毕业生，这几年在云世界，跟在杜山身边，他又学了不少东西，身上沉淀了很多对于音乐层面的感悟。
此时，触景生情的唱着杜星河这首《忘忧草》，伊彦越唱心里越平静，就好像真成了那支在在风雨飘摇中变得越来越坚强的忘忧草。
最初接触杜星河这首歌时，伊彦还特地去问过，什么是忘忧草，后来他知道了，忘忧草就是我们平日里常见甚至常吃的黄花菜。
不过黄花菜的名字实在太俗气，还是它的另一个名字“忘忧草”好听，它还有个别名叫萱草，有诗云：“杜康能散闷，萱草解忘忧”，说的就是忘忧草。
据《诗经》记载，古代有位妇人因丈夫远征，遂在家居北堂栽种萱草，借以解愁忘忧，从此世人称之为“忘忧草”。从此文人墨客便借忘忧草寄托忧愁，转移情感，稍散一时之闷，略忘片刻之忧而。
每个人都会有忧愁，忘掉忧愁，获得快乐是每个凡夫俗子的追求。我们何以解忧，让眉头舒展，惟有“报以忘忧草，莫忧儿女事，常笑偕吾老”，来劝慰自己别为不必要的事情忧愁，正是该忘的就让它忘了吧！
忘忧草代表的花语是隐藏起来的心情，最好藏到连自己的潜意识都找不到。以及代表了爱的忘却，遗忘的爱，放下他（她）放下忧愁。
它还特指伟大的母爱，象征了慈母的爱。
《诗经?卫风?伯兮》有言：“焉得谖草，言树之背。”
朱熹注曰：“谖草，令人忘忧；背，北堂也。”
这里的谖草就是萱草，谖是忘却的意思。
这句话的意思就是：到哪里弄一支萱草，种在北堂前（好忘却了忧愁）呢？
《诗经疏》称：“北堂幽暗，可以种萱”，北堂是母亲居住的地方，后代表母亲。
以后，母亲居住的屋子也称萱堂，萱草就成了母亲的代称，它也成了中国的母亲花。
此时，唱着这首《忘忧草》，在外面打拼了多年的伊彦，终于将要熬出头的伊彦，想起了自己的家人，心里最柔软的地方变得暖暖的。
用厚重的鼻音哼这首歌，哼的也更有感觉了。
……
让软弱的我们懂得残忍~
狠狠面对人生每次寒冷~
依依不舍的爱过的人~
往往有缘没有份~
……
谁把谁真的当真~
谁为谁心疼~
谁是唯一谁的人~
伤痕累累的天真的灵魂~
早已不承认还有什么神~
……
美丽的人生~善良的人~
心痛心酸心事太微不足道~
来来往往的你我遇到~
相识不如相望淡淡一笑~
……
忘忧草~忘了就好~
梦里知多少~
某天涯海角~某个小岛~
某年某月某日某一次拥抱~
轻轻河畔草~
静静等天荒地老~
……
人生好像永远就是那么几个命题，却总是有那么多的欲说还休、意犹未尽，参不尽，悟不透。
也好，一下子都解决掉了，岂不是了无生趣了。
唱着《忘忧草》，伊彦想起了去年刚走的外公。
幼儿园到初中，他一直住在外公家。外公经常到幼儿园看他，好像多半是午睡的时候，透过安着铁栅栏的玻璃窗。里面，昏暗，安静。外面，光亮，安静。
他的外公一生好酒，小时候，吃饭之前，总爱用筷子蘸一点酒，在他舌头上点一下，看他辣得直跳，爽朗的笑。
年纪大了，住远了，他的外公心里也多了几分牵挂，在他们几家来回的跑。有时候糊涂了，坐错车，人家根据他兜里的字条打电话找伊彦，像个孩子似的被伊彦领回家。可到了家，凳子还没坐热，他就又要回去，留他，说住不惯。有时候说着话，又像个孩子似的哭起来。