何秀英也就是有一个斋公儿子，如果她的孩子不是斋公，她就是在心急，那也不管什么用，你的孩子不是万能的，虽然有一个斋公孩子，别人也许不敢得罪你，可强龙还不压地头蛇，更何况那是京城。
可以这么说，全天下的人才，都是往这一块赶，他们只为三个目的，世间有三臣，那三臣呢，忠臣、奸臣、爱臣，只要能明白这三臣，你就能明白他们的出路。
只要进入京城，那就是奔三臣而去，为忠臣也：那就是名，为奸臣也：那就是利，不为忠不为奸，那就是爱臣：那就是图庇。要说历史之中，我个人认为，和坤就是一个爱臣，他不是忠臣，可也不是奸臣，他就是一个爱臣，名和利他都想要，还想让皇上包庇住他，他不是爱臣是什么。
何秀英知道自己孩子是斋公，她就想让自己儿子去帮助一下娘家的人，陆玉环在中间也是为难，婆婆张开了口，自己做媳妇的不答应吧，婆婆第一次张口，答应吧你一个过世的人了，为什么管那么多的事情。
更何况阴阳相隔，那就是不允许你管那么多的事情，搞的这媳妇也是为难，你说不帮助你吧，你求的是自己儿子，在说了，你明白你娘家出了什么事情，可白建立呢，他根本不知道你娘家出了什么事情。
陆玉环也知道，可这事情不到头的时候，她就是不能说，明明白建立的师父，告诉白建立，你母亲家出了事情，你应该到京城看一下，白建立都是没听进入耳中。
也不知道他是故意为之，还是什么原因，白建立就是没有想起自己外公一家，在白建立意识之中，他感觉自己外公一家，可能是一个大户，自己外公一家，为什么不承认自己父亲和母亲的婚事。
自己父亲为什么没有功名，倒至白俊堂和李红玉，最终没有结为阳世夫妻，自己爷爷恨死自己母亲，只是应为家中不和，才让小人最终有了机会，才会让自己家破人亡。
这一连窜的事情，看似没有什么，可白建立毕竟是斋公，这就好像有一个推手一样，慢慢的把人给推死，记得一个朋友说过，君子身边小人多，你是君子不错，可你身边尽是小人。
为什么这样说，只要你是小人了，那人就要躲住你走了，这小子坏的可以，比小人还要小人，你只要和他打交道，没有他缺不死你的事，你说那一个人要跟他打交道，自然这小人只能找君子。
有人就要说了，小人为什么能找君子，只有君子身边，他能待得住，是小人就要躲小人，是君子你躲不开小人，就像一个做预算的老师一样，脾气挺不好，可为人处事，那也差不多，可她身边就是小人多，她就是出力不讨好的料。
往往一个君子之边，那就是一堆小人，可一个小人身边，他就是一堆君子，这世间就是这么奇怪，你不服气也不行，这就好比阴阳八卦图一样，阴中一点阳，阳中一点阴。
正是白建立的父母，是君子，他们身边小人也就多了起来，包括自己的父母，就是受不得你好，有人就要说了，父母受不得自己子女好，那不应该呀，这是事实。
为什么兄弟多的人，能感觉出来自己父母偏心，这就是事实证明，为什么父母偏心，兄弟感觉不出来，姐妹们呢，为什么他们什么事情都是向那一个，就是想不起另一个的好。
有的父母们，对待子女那就是不一样，分东西时，光想让他多得到一点，可你要出东西时，光想让他少出点，同样的子女，那就是商量住办事，不能说人家有，你就得多拿，钱不是从天上掉下来的。
光看到人家有钱了，你知道人家吃多少苦，人家的钱才挣来了，有钱的自愿出，那是照顾姐妹们，你不能当成义务，那就是应该出，往往父母们就是这样想的，你有钱就应该出，他没钱就不用出。
大伙可以想一下，你就是让人家出钱，最起码也让出个痛快吧，人家有钱不错孝敬父母也不错，可你不能说人家有钱，那就是理由对吧，同样的子女，都是从小养到了大，他就不应该出吗。
还有一类父母，那就是拿钱了，也不说一句好话，就是应该的一样，每一个人，都有一定的义务，你应该拿多少的，那就是拿够你的平均数就行，不用父母分配，人家有钱就得多拿，你没钱就不用拿，钱从天上掉下来嘛。
尤其一类父母，说什么你挣钱容易，他挣钱不容易，你就得多拿点，他就少出点，这话不应该你做父母的说，只能姐妹们商量，对吧，我有照顾一下妹子或者大姐，你们少拿一点就行了。
这是人家有钱人的风度，并不是养活老人，就应该人家多拿钱，想当初父母养的时候，那也是一样养活你的，为什么养活你时，你就不说少养活我一点，我后面不出钱。
并不是对富人，对有能耐的人，我们就得用仇视目光看待，白建立家倒台之时，一家子人，几个帮忙来了，包括自己爷爷也是对白俊堂有意见，不想认何秀英这个媳妇。
可他们就不想一下，人家一个黄花大闺女，从京城来到山西，从大地方到了一个山沟中生活，人家付出多少，最后给你白家生了儿子，结果命丢山西了，人家容易吗。
正是应为如此，白建立对待自己爷爷家和外公家，那就是一点好感没有，自己幸好命大，一个孩子从山西介休到了林县，多么不容易呀，万一那天晚上，让狼给吃了，那不苦了孩子。
要说