这人呀，没事别折腾，只要折腾，那就能把自己好运折腾成霉运，白建立对自己母亲，那也是有点意见，你们有事让办，那就是快刀斩乱麻，从林县到京城，那么远的路程，没事折腾玩呀，来到了京城，你们也不说一个好的办法，当初可是对我说的，何家快要玩了。
就何明喜那样子，不玩才怪，什么事情，都爱出风头，也不看一下，现在是什么时候了，何家还是以前的何家嘛，家中的大福运之人，一走的话，你家的气运，也就是落败了下来，还想象往常一样，在朝中想怎么说就怎么说，想干什么就干什么，那种日子一去不回了。
要说何老夫人，她对女儿和女婿，那还有点家人的样子，可就是何明喜，白建立怎么看怎么不顺眼，要不是他是自己外公，早就收拾一顿，让你招点小灾，生点小病，你就不那么得瑟。
何老夫人，并不知道，自己跟老头子所说之话，老头子起了歪心，想让高人试探一下白建立，她确实不知道，这斋公一行里面，俩人可以用*谈，绝对不能以手相试，那是行业大忌。
第二天，何明喜早早的起床，他就去了一个道观，找到了一个叫觉明的道士，这觉明欠何明喜一个人情，那还是往年欠下的，如今觉明也成道观之中的长辈人物。
他虽然不管道观之中事物，可也有几名弟子，等何明喜说明来意，让他们出手试一下白建立的伸手，这觉明就对何明喜说话了，你们是有仇还是有怨，没仇没怨的，这个最好不要试。
江湖中人，最忌试探，你要是把人家的底细探了出来，那他就要对你下是你说的那样人，从你的描述上面，可以判断出来，搞不好是斋公一门的人。
虽然道家之中，我们是平常道人，可斋公一门那是正统，他们才真正是道家之人，按理说我们是同门，只不过修练所须不一样而已，如今去试探人家，搞不好成了反作用，这样吧，我作为道人，能去拜访一下这位同门，看一下他的来历如何，你看成不，觉明对何明喜说道。
何明喜看觉明本意如此，他也不好相逼，只得打道回府，觉明看到何明喜走了，这才对自己弟子们说道，刚才何施主所说之话，你们可曾听明白，京城之中，能来如此人物，京城要变天了，只不过这样的人物，一般不来京城，他为什么来京城。
这不是修练之人，他不明白修练之事，当何明喜为觉明一说，明明看到白建立在眼前，确感觉不到这个人的存在，这样的功夫，那就是已经深了，觉明现在都是办不到，你让他去试验白建立，他能去嘛，这一试探的话，那就是结仇怨的事，搞不好可是要出人命的。
何明喜前脚走，觉明带住弟子们，那就是相聚出门，直奔白建立所住来福轩，这江湖中人，不能听说那有一位高人，这只要听说了，那就是忍不住来拜访一下。
当觉明他们一进入来福轩，白建立就感觉出来了，他们就是直奔自己来的，他就让王玉朝对他们说话了，江湖的朋友，家师在小间相请诸位。
觉明听到王玉朝说话，他的心往下一沉，这叫什么事情呀，自己前脚刚到，人家就能明白过来，这同行之间的道行，那是深厚多了，自己不如人家，他能知道自己要来，这本领不一般呀。
已经到了门前，觉明不可能退了回去，主动走到了白建立屋前，白建立吩咐店小二，上好酒好菜，我们是同行，这是招待同门之宜。
店小二看到来了一帮道士，怎么这位先生，又是上酒又是上菜，没听说道士也喝酒呀，这京城之中，自己也生活了好多年，没有见道士破这个戒呀。
要说京城之中，道士来了，那就是道观之中留身，从来不在外面存身，就是白建立来到了京城，他不想去麻烦道士们，要说道士们，怎么判断是不是同门，那是相当简单，只要你一伸手，就能知道你练的什么功夫，然后才会说师门。
然而说师门的道士，那都是有传统的道士，可好多野道士，那是真正的高人，他们的能耐，比真道士强多了，可越是这样的道士，越见不到人影，这不是嘛，觉明一听说白建立站立眼前，用眼能看到，用嗅觉感觉不到，这不就跑来拜访来了嘛。
白建立看到一个五十岁的道士，带邻一帮二十多岁的道士，进入自己的屋内，他把桌子椅子摆放好，让他们坐下。
这坐位可是有讲究的，你身份到了，自然也就是有坐位，身份地位不到，也就是站立一旁边，没有坐位可言。
这一帮人里面，只有觉明一个人坐了下来，觉明对白建立说道：不知道兄府门何处，来京城了，也不到观中留宿，让我等身为地主，没有尽到责任，还请兄台见凉。
这一说话，那就是风凉话，你是看不清楚白建立修为如何，每天来京城的道士，没有一万也得有一千，真到你观中了，你也不见得就是好的招待，能吃上你招待饭的，那就是和你一样身份地位之人，本领得比你大，出事情了，得替你兜住。
江湖之人，那也是对等之人，身份地位不对等，那就是说不到一块来的事情，本领还得有，要不然凭什么让你坐上席，白建立年龄虽小，可见识不小，他知道自己师娘和自己所说过的话，都是自己师父亲自经历过的，江湖之人，真君子不多，尽是一帮小人，如今看来，这话一点不假，眼前这个觉明，就是一个好的例子。
明明不怀好