江湖之中，有它的行事准则，如果让同道抓住了辨子，那在江湖中地位，也就是一落千丈，尤其少林、武当执牛耳之门派，他们行事还是相当严禁的。可就是这样放过白建立，那也感觉不行，他不吃不起这样的亏，也丢不起这样的人，他们也一直在想办法，怎么样能把这场子找了回来。
白建立这一块，现在可是找到了事情，玉巧让他看一下救人的功法，他只能在次把师父的书籍给看一遍，并不是说白建立就那么听媳妇的话，而是玉巧这媳妇，确实有独到之处。
马斋公的儿子马玉川，在这地方是一个郎中，这白建立那是一看书，他基本上是不管什么事情的，除非是像李相于这样的事情，他才会管，一般的事情，都是玉朝和他媳妇们管一下。
可管大事和管事，那性质是差不多的，你不要说大事你就忙，事它就不忙，这事情多了，它就是大事情，这人勤奋于否，那就是一个人的关健所在，玉巧把家中安排好了，她个人也就是闲了下来，加上白建立一出门，也就是几个月，半年都有，她一个女人家，也不去串门什么的，只有回来看个书，做一下针线活什么。
这白建立和自己俩师父的不同处，那是自己的书，没有说不让媳妇看，看宋夫人和马夫人，她们从来不动自己丈夫的书，这丁玉巧可好，白建立没有禁止她看书，她把书中的东西，学了一半往上去，原来还不会用，怎么说能，光有口诀没有功力。
偏偏白建立从山西回来后，他就是和自己夫人们，整天双修，提升自己的功力，一下子让玉巧给贯通而行，白建立一直没有注意而已，他的夫人玉巧本事，现在并不在自己之下，已经达到了第二层大圆满之境，只要有一个协机，她就能升级到第三层境界。
可玉巧心善，她不像白建立一样，那是杀气腾腾，她练功只是为了身体健康，要不是夫妻二人双修，说不准早就把孩子怀上了，这白建立自从和陆玉环在太阳初始时，双修得到的好处，他和自己这几个媳妇们，那是乐在其中，你有得到的，那就是有失去的，把媳妇们的体质，全部变换了，那她们就是不会怀孕。
说的不好听点，他的媳妇们，现在看似人，确不是人，已经把阳间人的体质，更改为了灵体，凡间之人，吃的是五谷杂粮，吸收的是天地费气，可她们倒好，吃不吃五谷杂粮，现在没有什么用处，吃了也是排泄出去，只不过是过了一次嘴瘾。
玉巧她把斋公功法的善意给发挥了出来，她看书得出的结论，那就是怎么样救人，怎么样用符救人，怎么样用药救人，怎么样用银针救人，这女人一担用了心，可是不比男人差。
这不是嘛，白建立回家来后，那就是闭目练功，教导玉朝和觉明他们，玉巧回来后，那是安排家务事情，操持一家子吃喝等大事，马玉川来找白建立解决难题来了，有时候玉巧在旁边所听。
可马玉川是入行早点，可他没有得到斋公真传，好多地方那是行不通的，你就好比说针炎之术，他是知道怎么行针，可他们没有行针的功法，那效果差的不是一点，那是差的好远。
刚开始时，玉巧也不知道这行门道，可有一次病人，马玉川知道方法，就是救活不了，眼看要出人命了，玉巧对大伯说道：让我试试一下，她抓住银针，功运双手，对准穴位就扎了进去。
这一扎把一个人给救活了，她们才明白，原来行针之时，那是须要功力配合，才能达到治病效果，可从来没有人说过这各方法，不得不说，这就是祖先们的不是，他们想的就是，斋公不会分裂出去，你只要看病，那有不练功法的呀，偏偏时间长了以后，这斋公功法和郎中，慢慢的分开了。
这一分开，毛病出来了，不是这一块对不住，就是那一块出毛病，那是各取其长，为什么说功参造化，能分阴阳，这阴阳之道，他们自己理解都是不清楚，怎么能修练成功，想达到高深境界，那只能说是纸上谈兵。
当玉巧明白其中道理之时，她就想把斋公行功路线，传给马玉川，可马玉川一听，把头给摇了一下，弟妹呀，你有所不知，我已经四十多的人了，全身经脉已经固化，没有了上进之头，不像白师弟一样，从就是强身健体，你不知道的事，那就是我父亲不让后代子孙，永远不能接触斋公一门。
说道此处时，马玉川脸上一片悲伤，斋公一门修行好了，那中积阴德，可人要是保持不住本心，那就是损阴德，马家你看到的是有一个后代，可马家已经绝后了，我的儿子，并不是亲生的，你如果把斋公功法给我，那养子也不一定能保住呀。
每个人有他自己的想法，玉巧让玉川练习一下功法，那就能积德，让马家兴旺下去，可马玉川已经知道自己家的情况，他就是不想在接触这一门了，他心中害怕了，自己不会这套手艺，那就是不行这一行当的规矩，也就没有那么大的野心，也没有大的外灾。
要没有马玉川这回事，玉巧也不会劝说白建立重新看功法，尤其看救人这一块，马玉川已经把话说的明白了，这病我能治则治，不能治也不勉强，本身是练习了斋公功法，能治好多的人，能积一份大的功德，可马玉川就是放弃了。
这人保持不住本心，控制不住自己的贪念，这是事事相连，为什么斋公不好找传人，那就是没有大的毅立，根本控制不住自己，控制