四堂叔来向灵凤家借大蒸屉。
农村人不会准备太多的家什，要用的时候，可以互相借一借。错开时间，每家都愿意借的。
夏母问：“你三个哥哥都回来了吧？”
四堂叔回答：“二哥三哥都回来了！大哥不知道为什么，老不回来！”说着，拿起就走了：“我用好了就还过来。你家明天用吧？”
夏母说：“是啊！你拿去用吧！”
每年过年的时候，村里几家在外工作的儿子媳妇就要回家来。
幺爷一共有两个姑娘四个儿子，前面两个姑娘都嫁在邻公社。
大儿子夏金社在省城武汉工作，大儿媳在易林县城教书；二儿子夏金会在县城工作，二儿媳在家务农；三儿子夏金主在县板鸭厂工作，三媳妇当民办教师；四儿子夏金义在家务农。合起来就是“社会主义”。
农村人就是有门路把儿子弄出去，也不会全部放出去，还要留一个，照顾两老生活起居，养老送终的。
这个光荣而艰巨的任务就落在了最小的儿子身上了，四儿子今年二十一岁，现在还没有成家。
那时，只要在省城工作的人回来，这半边营子里的和这家相熟的大人孩子都喜欢到家坐坐。
大人是想看看一年到头没见过的人，叙叙旧，听听外面的新鲜事。
小孩子就是看热闹，最重要一点，就是每次去，都会有糖果饼干发的。
每年发的都是他们没有见过的。这里糖果品种很少，他们吃的就是那面疙瘩糖。
人家省城回来的大堂叔每次回来发的是那光溜溜的圆的糖果。虽然只一人一颗，很多孩子得到了，也不忍心吃的。
那糖纸都好漂亮啊！
听说，还是上海货呢！
那个时代，有钱也难买上海货啊！
幺爷的大儿子每次回来时，灵凤的母亲是会过去的。
大堂叔知道，自己弟兄几个不在家，很多事就靠这最近的本家帮衬。
母亲说话最是泼辣，心地最是善良，只要别人不惹她，她从来不挑起争斗；而一旦别人有滴水恩于自己，那真是要涌泉相报的。
大堂叔每次回来，必定要带一些当地没有的稀罕物，送给灵凤家。
感谢他们一家的照顾。
到了腊月二十七了，幺爷的大儿子，灵凤的大堂叔还没有回来。
二儿子和三儿子早已经回来了。
幺爷问二儿子，你哥咋还不回来，已经到县城了吧？
二儿子支支吾吾也不说为什么，直说，快回来了！
平时，大堂叔是腊月二十五就到家了。
今天晚上，灵凤家里要准备炒货。
炒爆米花，炒蚕豆，炒豌豆，炒葵花籽，炒南瓜籽，炒冬瓜籽。
葵花籽南瓜籽和冬瓜籽都是不多的。
这些都是地里种的。吃南瓜冬瓜的时候，事先把籽掏出来，放在柳钵（一种用柳条编制的播筛粮食的器具）里，晒干，装起来。
农村人把所有的东西，都积攒起来，放在过年的时候吃。
平时吃不到东西，孩子们觉得理所当然，可是过年的时候，吃不到东西，孩子是要哭闹的。大人自己脸面上也不好看。好像会被人瞧不起，自己忙了一年到头，孩子一点爆米花南瓜籽都吃不上，别人会嘲笑自己没有本事的。
农村里风俗“炒七不炒八，炒八吵翻家。”意思是，腊月二十七，开炒年货，保第二年家里不吵架，家庭顺遂；如果，二十八炒的话，那么一年就会有吵不完的架。
灵凤小时候，母亲老是和父亲吵架，那是父亲还没有现在这么木讷，哪怕吵不赢，也会争几句的。
这带来的后果是，父亲还了一句嘴，母亲噼里啪啦说了二十句三十句，直到他抱头鼠窜了才罢。
所以灵凤的耳边就经常充斥着吵骂声。灵凤那是心里就在想，我以后找个丈夫，一定不要和他吵架，也不会像母亲欺负父亲一样欺负他。
二十七年年炒年货，也没见母亲父亲停止过吵架！
小时候，每到腊月二十七，灵凤是个用心的人，她就观察母亲是不是要炒年货。
有时候看到二十七家里还没有用要炒年货的意思，就提醒母亲：“今天是二十七，我家怎么不炒？”
母亲不耐烦地说：“今天没有时间，明天再说吧！”
灵凤心想：“不是说，‘七不炒，八不闹’吗？你们今天不炒，明年又要闹一年啊！”
可是，她不敢说出来。
不过最终，母亲还是在二十七这一天炒年货了，而母亲和父亲也并没有因在这天炒年货而停止吵架。
那时，看到父母还是三天一小吵，五天一大吵，灵凤常常会怀疑这种说法的真实性，不是每年都腊月二十七就炒年货了吗？怎么还在吵架？
想去想来不明白，索性自我安慰：“也许二十八这天炒年货的话，他们吵架会更狠呢！现在是三天一吵，二十八的话，会是每天都吵，每天耳朵都不得安宁呢！”
想了想，就觉得还是二十七炒年货比较好。
这天晚上，屋里的蜂窝煤炉子是燃的正旺，灵凤和夏灵敏围坐在炉子边在灯下织自己的毛衣，秦继英在踩着缝纫机，“哒哒哒哒”。
灵凤家的，亲戚家的，所有过年衣服早就已经做好了。
营子南边的孙大嫂，二十五这天还来央求嫂子帮忙给她家人做衣服。
这都年下无日了怎么现在才想起要做新衣服呢？
秦继英为难地说：“你看我还在织毛衣