付刚三人九点从泰山下来，又驱车赶到曲阜已经是中午时分，大家简单吃了口东西就直奔孔庙。
曲阜，古为鲁国国都，孔子故里，被誉为“东方圣城”，这是因为这里是中国古代伟大的思想家、教育家、儒家学派创始人孔子的故乡。
在四、五千年前，曲阜是炎帝神农氏营都聚居的“大庭氏之墟”。
大约公元前二十七世纪末叶，中华民族的‘人文初祖轩辕黄帝诞生于曲阜寿丘。
继黄帝之后，少昊曾在曲阜营建都城。相传少昊在位84岁，寿百岁。
中国古史相传的“三皇五帝”中，有四人曾在曲阜留下了活动的踪迹，开创了达的古代文明。
公元前249年楚国灭鲁，始设鲁县。596年隋开皇十六年，诏改县名为“曲阜”，“曲阜”一名，一直沿用至今。
曲阜孔庙是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。
始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，与相邻的孔府、城北的孔林合称“三孔”。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。
曲阜孔庙又称“阙里至圣庙”，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙，现存的建筑群绝大部分是明、清两代完成的。
历朝历代多有修建孔庙，并追封谥号。
棂星门是孔庙的大门。古代传说棂星是天上的文星，以此命名寓有国家人才辈出之意，因此古代帝王祭天时先祭棂星，祭祀孔子规格也如同祭天。
二门又名圣时门，形同城门，有三间门洞，前后石陛御道有明代的浮雕二龙戏珠，图中的游龙翻江倒海，喷云吐雾，气势不凡。
圣时门建于明代，飞檐斗拱，顶为绿琉璃瓦，门前的汉白玉坊，名太和元气坊，坊名盛赞孔子如同天地一般，无所不包。
孔庙的杏坛相传是孔子讲学之所，在大成殿前的院落正中。北宋天圣二年在此建坛，在坛周围环植以杏，命名为杏坛，以纪念孔子杏坛讲学的历史故事。
杏坛是一座方亭，重檐，四面歇山顶，十字结脊，黄瓦飞檐二层，双重斗拱。亭内藻井雕刻精细，彩绘金龙，色彩绚丽。曾有诗人以妙句描绘杏坛的景色，“独有杏坛春意早，年年花旧时红”，亭的四周杏树繁茂，生机盎然。
大成殿是孔庙的主体建筑，面阔九间，进深五间。
擎檐有石柱二十八根。两山及后檐的十八根柱子浅雕云龙纹，每柱有七十二团龙。前檐十柱深浮雕云龙纹，每柱二龙对翔，盘绕升腾，似脱壁欲出，精美绝伦。
殿内高悬“万世师表”等十方巨匾，三副楹联，都是清乾隆帝手书。殿正**奉着孔子的塑像，七十二弟子及儒家的历代先贤塑像分侍左右。历朝历代皇帝的重大祭孔活动就在大殿里举行。
奎文阁位于孔庙的中。
上层是专藏历代帝王御赐的经书、墨迹的场所，明清两代曾专设奎文阁七品典籍官一员进行管理，暗层专藏藏经板，下层专藏历代帝王祭孔时所需的香帛之物。这座藏书楼是中国著名的木结构楼阁之一。
一圈下来，三人足足走走停停有三个多小时，尤其在大成殿，付刚站了许久，才离开。
缅怀先人，思考自己的事情，他的思绪尤为激烈，还不住嘀咕着。
“你找到了自己的路，却为了别人，我只能赞美你的高山，却不会赞同你的做法。我有我自己的世界，不会因为你是先人就要走与你一样的路，每个人也应该走出不同的路，这样世界才丰富多彩。”
“我理解你，也知道你为什么不留下只言片语，却只有弟子留下来的对话。你怕别人效仿你，却走不出自己的路。而你做得因材施教也是希望弟子们能够找到并走出自己的路，可惜你错了，所谓七十二弟子也没有走出自己的路。那是因为你这个牛b的老师还是束缚了他们，他们逃不出你划定的区域，他们有自己的世界观，却不像你一样能去坚定地去努力做。”
“你编译了很多书籍，删减或增加了许多内容，你知道知识是用来打破的，但你的学生却不知道。打破了知识，对照自我的内心，谁都有可能成为圣人，可惜这些人中没一个不是从否定前人开始的，你的学生中又有多少。”
“最终，你还是把他们耽误了。不知道你是明白了，却无能为力，还是你不知道，结果就在千年之前已经形成了。”
“后来的儒家与你关系并不大，也没做到你说得倡学，更谈不上有教无类。而封建社会的形态决定了，因材施教也是天方夜谭，你不知道的八股文统治了很多年。”
“你的理想却在现在实现了，现在基本人人有学上，人人有书读，可笑的是推翻了以你的儒家为主流思想的封建社会才实现的。”
“或许你能看得更远，我只能说是敬佩，但不赞同。”
“这也让我明白了，这个世界上还有很多与我不同的人，他们有他们的想法，有他们的坚持，有他们为之努力的事情。虽时过境迁，但也看到了结果。”
“你认识的那个老子，在你死去几百年后写了本道德经，然后走了，再也没有消息。有传闻他飞升了，谁知道他现在在哪里。老子说过一句话：道不同，不相为谋。各走各的路好了，相见时，彼此祝福，祝福走在自己路上的人。”
“我就不祝福你了，你已经死去几千年了，你也不用祝福我，我只是走