当你别人跟你讲故事的时候，你可能是兴奋的，好奇的，但是你有没有震惊过？这种情况几乎是没有，但是当你现那个人所讲的故事就是你一生生的事，那么你一定会是震惊的心态。
夜色渐凉，叶黎宸所说的晚上，终于到了。顾北风急于一时的故事也渐渐拉开了帷幕。
十八年前，河＊南洛阳地界有一个叫做梧桐山的村子，里面居住着五十口人家，村长姓毛名叫毛麟龙，只是他的名字无人得知。这个梧桐山原本的名字叫无童村，是村长毛麟龙改的名字。村口种着一颗巨大的梧桐树，树高直达十五米。
由于梧桐高大挺拔，为树木中之佼佼者，自古就被看重。而且常把梧桐和凤凰联系在一起。凤凰是鸟中之王，而凤凰最乐于栖在梧桐之上，可见梧桐是地高贵。
在中国的《诗经》里就有关于梧桐的记载。在诗经，大雅的“卷阿”里，有一诗写道：
《凤凰鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。菶菶萋萋，雍雍喈喈。》
此诗说的是梧桐生长的茂盛，引得凤凰啼鸣。菶菶萋萋，是梧桐的丰茂；雍雍喈喈，是凤鸣之声。
在庄子的秋水篇里，也说到梧桐。在说到庄子见惠子时说：“南方有鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏，于南海而飞于北海，非梧桐不止”
多数诗篇里，都把把梧桐和凤凰联系在一起。此诗中的“鹓雏“就是凤凰的一种。他说凤凰从南海飞到北海，只有遇见梧桐才降落到上面。可见梧桐的高贵。
在三国演义第三十七回里，有这样的描述：“凤翱翔于千仞兮，非梧不栖；士伏处于一方兮，非主不依。”凤栖梧桐的成语也由此而来。
由于古人常把梧桐和凤凰联系在一起，所以今人常说：“栽下梧桐树，自有凤凰来”。因此在以前的殷实之家，常在院子里栽种梧桐，不但因为梧桐有气势，而且梧桐是祥瑞的象征。更有一客家童谣：“童子打桐子，桐子落童子乐。”
梧桐本就是祥瑞的象征，再加上能引来凤凰的传说，几乎成了邪祟的克星。
“你先生大老远的买回来一颗梧桐树栽那儿干嘛，难不成他还想引来凤凰？十五米的树，我估计活不了。”黄东文听到我的话十分的不解，顺嘴就插了一句。叶黎宸白了他一眼说道：“别插话，听别人说完。”
那混小子这才悻悻的闭上了嘴巴。我看着面前的三个人继续说道：“梧桐本就镇邪，是祥瑞的象征。他不是要引来凤凰，他是要以这梧桐的祥瑞之气镇压此地的邪气！而且我还告诉你，他买回来的这颗高达十五米的大树，活了…”
毛麟龙十八年前消失在鱼龙混杂的阴阳先生中，他为了什么？为了保护这了，这个村子原本叫无童村。听名字就能听出来不对劲儿，而且这五十口人家还都是从外地逃亡过来的，那么问题来了。
这里原来的人家为什么要走？这好好的一个土地肥沃，果树也不少的村子，说不富裕那是假的，这里的村民为何要丢弃这么美好的地方？毛麟龙本不是河南人，他是四川人。路过这里也是偶遇，看着村子里空无一人，本想进村查看一番就离去的，谁知道这一看就把他惊出了一身冷汗…
此地地势险峻，三面环山，只露了一个小缺口，一道天堑露出了太阳的光辉，因此才能躲避战乱不被外人找到。可问题偏偏就出在了这道天堑上，两座大山靠得很近，致使两座大山中间形成一道相当狭窄的空隙，远望去就仿似大山被从天而降的利斧所破，一分为二，明显的就是天斩煞！
堪舆学中，这种“天斩煞”结构是典型的凶险符号，它违背了易学上阴阳平衡、和谐稳定之理，遭遇这种情况，主有血光之灾、横祸破财，灾祸不断。而这道天斩煞正对着村口，村子里的人绝不会活的过五年，想到这里他也是暗暗松了口气，毕竟村子里已经没人了。
天斩煞不是问题，最主要的问题就是毛麟龙感觉此地阴森至极，没有一点儿活人的气息。再往里走就是村里的住房，毛麟龙小心翼翼一间房一间房的查看，却愕然现整个村子里还有个女人！
这女人二十多岁，已然身怀六甲，见到有陌生人来家中也是十分的警惕。毛麟龙本来猜想她是因为腹中的孩儿没办法离去，正准备问候一下。谁知道这一细看就现了不对劲儿，这女人浑身的尸气与鬼气！
毛麟龙暗道一声：不好！这女人多半是僵尸成精，一个擒拿手越过去就擒住了那女人，右手的符纸正准备落下却现这女人是有呼吸的。。。
想那一个身怀六甲的弱女子如何抵得住这等凶狠的对待？当下就吓傻了，这个老人家的表情怎会如此凶狠？等回过神来直接就一嗓子哭了起来，直喊着救命。她这一哭毛麟龙更加的疑惑起来，他还没到那种老眼昏花的地步，这一身的鬼气尸气怎么可能认错，可她偏偏是个活人…
既然这是个活人那就肯定是中邪了。毛麟龙赶紧松开那女人，正想着怎么解释呢，那女人像是见到了救星一样冲着毛麟龙身后大喊：“相公救我，这里有一个老人家疯了要打我！”
这可真是天大的误会，还没等他回过神来已经挨了一记闷棍，打在肩膀上格外的疼，差点把他打岔气了。门外飞奔进来一个年轻的男子，三十岁左右，一身青衣。这年轻人拎了一堆酸果回家，一进门就看到自己的媳妇儿被一个老头欺负了，那还