根据施琅的常识猜测，那只能说明“域外天魔爪牙”在死守广州之外还有别的计划，而未知的计划意味着位未知的危险。而在脑回路完全不同的翟五和尚看来，这种南逃行为则有另外的意味——广州府城对于“域外天魔爪牙”来说已经是一个保不住的死地了。
对敌人来说保不住的死地，对我军来说就是唾手可得的大肥肉！一想到这一点，翟五和尚就觉得自己锃亮的光头仿佛在发光，因此在收缴了此次战斗的战利品之后，他迅速发出下一个命令——向着广州府城，进发！
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当翟五和尚这边决定提前攻打广州府城之时，这座多灾多难的南方大都会，正在经历又一场的血洗和掠夺。
以后世的标准看，古代的官府往往是很坏很堕落的，但这种坏和堕落依然有程度上的差异——如果说清军占领前的明朝广州官府是“”，那么阿济格在新时间线上建立的南清政权就是“凶残”，至于窃取了南清政权的实际统治力的“天方奇人”，他们则可以说是彻头彻尾的“邪恶”了。
宗教税，这种从旧阿拉伯帝国时期一直延续下来的做法，在广州府城及其周边开始全面实施。所谓“阿拉伯帝国高度文明，兼容并蓄，允许异教徒存在”的真相也就在于此——异教徒必须承担高的多的税收，不缴纳的话，就缴纳脑壳吧!
至于你说我就是不肯交税，老子改宗总行了吧，答案就是不行！事实上阿拉伯帝国、奥斯曼帝国的许多军阀都刻意保持着领地内的异教徒比例，以便进行收割，至于异教徒聚众叛乱？你以为他们怕杀人不成？
于是乎当初在北非、西亚、中亚，以及南亚部分地区出现的宗教税横征暴敛、大规模起义、起义被镇压、更加残酷的横征暴敛的循环，现在以广州府城为中心迅速扩散开来。按理说这边虽然比不上南直隶，但好歹也是富庶之地，应该不至于出现大规模冬季死亡吧？但事实上“天方奇人”可是报着竭泽而渔的心思去做这些事，毕竟在他们的眼中，这一大片的异教徒比例太高，他们怕以后控制不住。
血腥的弯刀深深地砍入了这片土地，“天方奇人”（现在更多地被老百姓称呼为“天方厉鬼”）正以惊人的效率刷新着仇恨的上限，然而由于“死亡之雾”和“真神之枪”的存在，这种仇恨也一直停留在积蓄状态。这种情形仿佛水坝垮塌前，滔天大水凝聚着恐怖的暴力，又如同火山爆发前夕，来自地球内部的庞大火焰正在汇集。
在被压制的表面之下，某些力量正在悄悄地聚集，其中，恰恰以昊天教最为显著。“一拜昊天，二拜后土”、“邪魔歪道的末日就要来了”、“天地正气即将声张”、“到时候大家都能过上好日子”之类的口号，正扩张的如同无边烈火，讽刺的是，为这烈火添柴的正是“天方奇人”。正所谓“山雨欲来风满楼”，一场极大规模的神魔之战，即将爆发。